本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载

|阿拉伯史系列/周四更新/竹鼠 （撰文）|

书接上文。（割据势力占上风的时代，阿巴斯王朝依然走在扩张的路上）

阿巴斯王朝的第八位哈里发穆耳台绥木可以说是史上最惨哈里发了。

为啥这么说呢？首先，咱们来看看他的出身：这位老兄虽然成功的坐上了哈里发的宝座，但是他的出身并不高——他的父亲是哈里发哈伦，但是他的母亲只是一个突厥籍的女奴。注意用在他母亲身上的这几个形容词，我们来逐个解析一下：

第一，他的母亲是个突厥籍。突厥人在当时属于一个游牧民族，在阿拉伯人眼里地位不高，基本上属于中国古代中原王朝看女真啊，南蛮啊这种态度。阿拉伯人对突厥人的看不起到一个什么程度呢，举个例子：就算是后来突厥人振翅高飞了，一下子建立了横跨欧亚的奥斯曼土耳其帝国了，就算他们统治了自己的老主子阿拉伯人，还把东欧打的抱头鼠窜了，阿拉伯史学家也从来没把奥斯曼帝国真正的列为阿拉伯帝国史的一部分。这就更别提他的母亲还是一个奴隶了。

第二，这位老兄登基确实是没赶上好时候。穆耳台绥木在位时间是公元833到842年，那我们就来看看833年的阿巴斯帝国是个什么四分五裂的败家模样。

挨着家门口的波斯地区，就在他登基前不久刚刚形成割据的大好局面：被公认的第一个波斯小王朝，塔希尔王朝是从公元822年开始正式和阿巴斯中央政府划清界限的。也就是说经过十年的积聚，等到穆耳台绥木上台的时候，正好波斯地区的格局已经基本稳定下来了，他错过了最佳的插手机会，因此一上台就只能捏着鼻子看着巴格达东部的地区脱离自己的控制。

而转过头去看西方，也是形势一片大好：摩洛哥和北非就不说了，早三十年就已经割据了，老穆是咋着也无法插手的了。就是眼前的埃及地区，也立刻开始动乱起来。还没等老穆缓过劲儿来，埃及就跟和他对着干一样，也立刻割据了。埃及突伦王朝是公元868年正式割据的，看起来是和他登基的时间差的略远，但是在这之前，这个地区就已经开始呈现出一股及其强大的离心力了。哈里发的命令实际上已经不好使了。

红色为埃及突伦王朝控制过的最大疆域图

说完了这上面两点，我想各位观众老爷都应该明白了为啥说穆耳台绥木是最惨的哈里发了：第一没出身，也就说明在朝廷里肯定立足不稳，也会有人不服他；第二接受了一个巨烂无比的大摊子，东西全部割据，他能实际控制的地区也就是首都周边地区，和倒霉的周天子有的一拼。

但是不管怎么说，人家好歹是坐上了哈里发位置的人。能熬到这个地位的人能没点眼界，没点魄力嘛？穆耳台绥木他自己很快也看出来这个局势对他自己不利，于是乎开始发动脑袋想办法。

终于有这么一天，穆耳台绥木把这个烂摊子给捋顺了：俗话说乱世重武，盛世重文呐。为啥这么多地方一下子都不听话了？就是因为哈里发本人手里没啥武力可以用啊，要是我培养一支军队，作为我的亲信，我就可以利用他们大杀四方，一点一点地收复失地啦。同时，我出身低，难免有人不服我，怕是会对我下狠手，我这支军队还可以贴身保护我的安全......嗯，没错，这支军队最好都是突厥人，因为我妈就是突厥人，用突厥人做亲兵肯定更靠谱，他们肯定更忠诚。如此一来，我的人身安全有了保障，以后的军事行动也有了保障——这真是一举两得啊。

老穆想到这儿，不禁感叹自己的智慧。

说干就干！他趁着自己在东方的权威还没有消失殆尽，迅速从中亚地区召集了四千左右的突厥人来到首都巴格达，配备最好的装备，想把他们训练成自己的亲兵。这个过程倒是很顺利，四千突厥兵很快就来到了巴格达并被编入了亲卫军里，但是接下来的事情，那就不那么顺利了。

古代丝绸之路在巴格达汇集，之后才能到达西方

对于在草原上游牧打猎，迁移而居的突厥人来说，巴格达这种地方和天堂没啥区别。想那草原上是要啥没啥，吃口合适饭菜都费劲。你看看人家巴格达，虽然说现在没落了一点儿吧，但是还是东西方贸易汇集地，各国山珍海味，奇珍异宝那是应有尽有，把一帮突厥乡巴佬的眼睛都看花了。于是这帮村儿里来的孩子还没开始训练呢，就先开始享受起来了——你说你享受就享受吧，还不按规矩办事。这群人极其没有素质，办事嚣张跋扈，不讲道理：像什么吃饭不给钱啊，买东西扔点钱直接明抢啊，这都是常事儿。整的巴格达老百姓一万个不乐意，心说哈里发这办的啥事儿啊？从哪儿找来一群大爷，啥活儿不干，就知道捣乱？整个民间越来越不满这群突厥人的到来，甚至隐隐有暴动的趋势。

穆耳台绥木一看不好，可别引起民愤来，那我不就里外不是人了吗？干脆，我把你们分割开来，谁也惹不找谁，这多好哇？于是公元836年，哈里发把中央政府搬迁出了巴格达城，搬到了北面六十英里的萨马拉城里。

伊拉克.萨马拉清真寺

而这一举措算是彻底打开了潘多拉的魔盒。

之前突厥人还有一个释放精力的地方，整天忙着享乐什么的，倒是还算听哈里发的话。现在他们整体的跟着政府来到了萨马拉城，就和市民生活几乎完全的分割开来了，他们那部分野性也就逐渐地开始往政治和军事上转移：穆耳台绥木在位后期，几乎已经控制不住他所谓的亲兵部队。他意识到这些突厥人和那些对他阴奉阳违的总督们没啥区别，甚至更加嚣张更加危险，他们手里掌握着这个国家最中央的军事权力，也最能直接威胁到哈里发的人身安全。

但是他还没来得及找到解决办法，就在公元842年匆匆去世。而留给他儿子穆台瓦基乐的是比他父亲登基时候更糜烂的局面：哈里发几乎是孤苦无依的在萨马拉城里“执政”，已经和囚徒没什么太大区别。从这开始阿巴斯王朝算是彻底开始崩坏了，任谁都再救不回来的那种。

公元861年，被突厥将军们摆布了14年的穆台瓦基乐被突厥亲兵们暗杀，指示突厥人这么做的正是他的亲生儿子蒙泰绥尔（都这时候了还内斗呢）。正是因为他的上台很大程度上借助了突厥人的力量，在蒙泰绥尔上台之后，不得不更加的听从突厥人的摆布和控制。这位匆匆登基的的哈里发只在位一年，又匆匆的下台让位，从他开始后面所有的哈里发都是军人们随意废立的。

突厥骑兵

阿巴斯的第十二位哈里发慕斯台因因其优柔寡断的性格被突厥人看中，推上了哈里发的宝座。在他在位期间，突厥人内部开始争权夺利，同时开始勾结哈里发的后宫，对哈里发和朝政施以影响。而作为阿巴斯帝国名义上的首领，慕斯台因首先想到的不是反抗也不是斗争，你们猜他想的是啥——跑。

老子打不过你们，老子躲着你们还不行吗？我不是哈里发吗，哈里发之前一直住在巴格达的对不对？我也不知道我的前前前任发什么疯非得跑过来，我是不在这儿呆着了，我回巴格达可以吧？于是他就一溜烟儿的往巴格达跑。那您想突厥人能同意吗，你回了巴格达就脱离我们的掌控了，谁知道旧都里头藏没藏着一个你的大忠臣呐？就在后头追哈里发，还愣是给他带回去了。

慕斯台因立刻认怂，说各位大哥我错了，我不该跑，但是我实在是害怕，您看这样行不行。我知道你们也不信任我了，不如我主动退位，你们再找一个软柿子搬上来做傀儡行不行，就是我不想死这个意思。

突厥人一看心想也好，毕竟弑君这事儿也不能总干，于是就让他主动退位，又扶持了一个叫穆耳台兹的人做了哈里发。

在这个人在位期间，阿巴斯“王朝”又出现了一件大事儿，这件事儿又给了已经快要倒下去的阿巴斯帝国一棒子：这就是黑人大起义。这件事儿发生在869年，也就是这个穆耳台兹在位的最后一年。这件事儿的领导人呢叫做阿里.伊本.穆罕穆德，这个名字很阿拉伯但是这个人却不是十足的阿拉伯人，但是它可能确实有一点阿拉伯血统。这个人是一个野心家，看到世道乱成这个样子，也觉得应该站出来分一杯羹。

但是天下的势力都快被划分干净了，自己拿什么做起事的基石呢？诶，他就瞄准了黑人奴隶阶级——这个阶层人口数量巨大，而且社会地位低，不怎么被重视，至今依然没有站队。同时这群人对阿巴斯王朝很不满，而且也大多是青壮年劳动人口，完全可以被培养成军事力量。这个阿里于是就去煽动在矿山劳动的黑人奴隶，说自己是阿里派的人，受到了安拉的启迪，如今要来拯救他们巴拉巴拉的（自古至今都是这套说辞）。然后顺理成章的这群黑人奴隶就被煽动了，再然后又顺理成章的聚集在了阿里的旗帜之下，开始攻城略地，烧杀抢掠。

中国古籍中的的昆仑奴形象，其本身就是非洲的黑人奴隶形象，与阿拉伯国家的黑奴形象没什么太大差别

中央政府虽然现在乱作一团，但是也不会坐视卧榻之侧起火而不管。突厥将军们很快派出一支又一支的军队去镇压这支起义军，但是都被他们打回来了。因为这群奴隶长时间在一个地方工作，对当地的地形什么的都很熟悉，他们利用地利一次一次的击败正规军，不断地扩张自己的领地，危害当地百姓。

土崩瓦解的哈里发帝国已经走到了黑暗的边缘，整个帝国混乱不堪，民不聊生。和平和稳定已经是奢望，残忍的军阀和将军统治大部分的领土——阿拉伯帝国自公元622年以来的辉煌历史，即将走到终点。

衰落的阿巴斯帝国将在哪里迎接它的终点？到底谁会成为压垮骆驼最后一根稻草？

一个小小的剧透

请看下回。

END

图片来源于网络

喜欢本文/作者，文末赞赏一下表达支持吧！

本账号系网易新闻·网易号“各有态度”签约账号

点击图片阅读文章

读书，让房玄龄不仅怕老婆，还怕女儿

98版《水浒传》最好的四处改编

一段关于8小时的斗争史，劳动节你到底在纪念什么？

商务合作：Tel：15117934836 QQ：762993961

知道点儿新故事了吗？知道你就点个赞告诉我

阿拔斯王朝灭亡的原因是什么??

9世纪中叶以后，阿巴斯王朝大权旁落，中央权力削弱，导致政治上的分裂。1055年，塞尔柱突厥人占领巴格达，王朝名存实亡，该王朝的统治者们每每成为其他王朝的挂名首脑。1258年，蒙古军队攻陷巴格达，末代合法的哈里发吧被杀。其后的阿拔斯王朝的哈里发们，虽于1260年名义上复位，实际上仅仅是埃及马木留克苏丹的廷臣。.
一般人都熟悉於「一千零一夜」的故事，主角拉喜度时代，可说是阿拔斯王朝的黄金时代，同时也是阿拔斯王朝的势力开始走下坡。安达鲁西亚自始即在阿拔斯王朝版图之外，阿里的子孙伊得里斯(al-Idrisi)曾在麦地那企图反叛失败，远遁至摩洛哥开创伊得里斯王朝。拉喜度则於公元八百年任命阿格拉布家族的伊布拉欣一世为突尼西亚的世袭总督，从此乃有阿格拉布王朝的自立。

伊得里斯王朝与阿格拉布王朝，虽亦承认阿拔斯王朝哈利发的宗主权，却在其统治区行使独立的君主权，且不容哈利发干涉，可谓为实质上的独立王朝，因此突尼西亚以西乃为阿拔斯王朝哈利发主权所不及的地方。
拉喜度之子马孟，是当时回教思想的信奉者、保护者。他将其父在巴格达所建设的图书馆加以扩充，命名为「智慧之馆」，使其官员朝臣能够从事希腊学术研究与希腊文献之翻译，在推广希腊学术方面，「智慧之馆」之功实不可没。马孟又公认回教思辩神学先驱「穆塔西拉」派的教义，并且下令放逐不遵从此一教义的司法官，设置专司调查的审问机关。对於发扬正统派信仰的阿拔斯王朝哈利发而言，马孟可说是一个颇为异端的哈利发。
马孟死后，即哈利发之位者为其弟穆塔西姆(al-Mutasim)。此时以霍拉桑人为主力的常备军已欲振乏力，他乃收买土耳其奴隶，组织禁卫队。这称做「白人奴隶」(马木路克，Mameluke)军团。但白人奴隶军团与旧军队间的冲突不断发生，至八三六年，穆塔西姆亲率白人奴隶军团，迁都至底格里斯河(Tigris R.)上游一百公里处的沙马拉(Samarra)。直至八九二年还都巴格达。沙马拉为阿拔斯王朝的首都，史家称此半世纪馀期间为沙马拉时代。
白人奴隶军团虽由奴隶组成，却以武力为后盾，干涉政治。不久，握有军权的将领遂任意废立哈利发，沙马拉时代是白人奴隶军阀跋扈的时代。其间，穆达万其尔(al-Mutawakkil)可说是唯一能实现意愿，推行良好政治的哈利发。他整顿官僚制度，压制白人奴隶军阀，奖励正统回教信仰，取消穆塔西拉派教义，并压制什叶派与基督教徒。
自八世纪末至九世纪间，东方回教世界的产业与商业的发展甚速，随著经济的高度成长，社会的矛盾与问题亦日趋显著。尤其经济与文化异常都市化，更使都市与农村、贫富间的对立愈为激烈。於此背景下所产生的问题，有西元八六九年始，为期十四年，控制伊拉克南部的「占吉」之乱，以及西元九O一年始，为期五年，在伊拉克、叙利亚横行的「卡尔马都」的叛乱。
所谓「占吉」，乃指黑人奴隶，最初发动此一叛乱的，是在巴斯拉(al-Basrah)附近硝石矿山，被迫从事劳动的黑人奴隶，后来伊拉克南部的贫农阶级加入，成为叛乱的主体，阿拉伯的游牧部族亦参与其中。主张救世主再度来临的急进什叶派，与无政府主义的「哈娃利久派」思想互为融合，成为占吉反叛的信仰指导。不论东方或西方，中世纪反政府运动无不以宗教信仰为指导。
所谓「卡尔马都」，乃当时逐渐伸张势力的急进什叶派之一分派－伊斯迈派(Ismai)。伊拉克与叙利亚卡尔马都派的叛乱，为恢复国力的阿拔斯军队所敉平。卡尔马都派乃将其根据地移到阿拉伯半岛，以穆尼米亚，即现在的荷夫为首都，直至十世纪末年。
在卡尔马都反叛期间，以叙利亚北部沙拉米亚为根据地的伊斯迈派，派遣秘密人员到各地去宣传教义，其中被派到突尼西亚的，在贝贝族同获得了多数盟友，终於打倒了阿格拉布王朝，创建了法蒂玛王朝(Fatimid，九O九~一一六九年)。以急进的伊斯迈派教义为国家政策的法蒂玛王朝，自建国之初即使用哈利发称号，与拥护正统派信仰的阿拔斯王朝形成冲突之势。伊斯迈派之所以称为法蒂玛王朝，主要由於其家系可追溯到阿里之子胡赛因，由此亦可看出伊斯迈派对阿拔斯王朝的敌忾心。法蒂玛王朝之并吞埃及，与阿拔斯王朝的国境接壤是在西元九六九年。但阿拔斯王朝早在此之前，已失去其抵抗能力。

阿巴斯王朝是如何结束的？

公元11～13世纪，阿巴斯王朝已名存实亡，而欧洲的封建主、大商人和天主教会趁机以维护基督教为名，向伊斯兰国家发动了侵略战争。11世纪初，西欧的城市和商业发展了，与拜占廷和亚洲的交通也一天天加强了。随着封建制度的发展，西欧的封建领主对财富的欲望也越来越强烈。11世纪中期，西欧社会出现了“骑士”阶层。骑士是封建主在少年时代受过军事训练以后才获得的称号。西欧的封建领主和骑士，除加重对农民的剥削以外，更羡慕拜占廷和伊斯兰国家的财富，连睡梦里都想到东方去开辟天地。罗马教皇也想扩大自己的权力，渴望征服拜占廷教会，把基督教的势力范围扩展到伊斯兰教各国。

1095年，罗马教皇乌尔班二世在法兰西的克勒芒召集宗教大会，参加大会的不仅有宣教士，而且有封建主、商人和农民。教皇向大会发表演说，号召大家到耶路撒冷去，从“异教徒”手中解放“主的圣墓”，同时他说东方有大量战利品在等待着征服者。这一号召受到热烈的拥护，出席者宣誓出发远征。为了表达这次远征的意义，他们在自己的衣服上缝上红十字，因此参加东征者称“红十字军”。这次十字军远征对伊斯兰教与基督教的关系具有深远的影响。伊斯兰国家对十字军东侵的反抗斗争绵延了二百余年，最终以十字军的失败而告终。

虽然十字军东征在客观上促进了东西方贸易的交流扩大，并加速了伊斯兰文化向西欧的传播。但由于十字军的劫掠和暴行，给东方伊斯兰国家的经济和文化带来了前所未有的严重的打击。

正当西欧的基督教国家和东方的哈里发帝国打得两败俱伤的时候，蒙古帝国建立起来了。1258年，蒙古人攻陷巴格达，结束了阿巴斯王朝的统治。