在我国古代，对君主或帝王的称呼主要有天子、陛下、圣上、皇帝、万岁等，那么，这些称呼是什么来的呢？尤其有趣的是，源于武则天的“万万岁”，有一副对子，数十位饱读经书的大学士居然都对不上来，最后被一个马屁精对上了。

1、天子

我国古人把“天”人格化，认为天是宇宙的最高主宰，世间万物都是天地孕育的后代，天为父，所以号"皇天"；地为母，所以叫"后土"。而凡人皆为天之子，但按照宗法制度来说，只有嫡长子才有权力继承父的遗产，因此，天子就是天的嫡传子孙。

把封建社会最高统治者称为"天子"始于周代。封建统治阶级为了巩固君王的统治地位，宣称“君权神授”、"受命于天"的思想，认为天子是上天委任于人间的代理人，后代帝王延续这一思想，都成自己是天子。

2、陛下

陛，原指帝王宫殿的台阶。《战国策·燕策》：“秦舞阳奉地图匣，以次进至陛下”。“陛下”是巨僚谒见帝王时所处的地点和位置。

后来，可能是臣僚们为表示对帝王的恭敬而用的一种称谓。因为巨僚见帝王常用陛下一词，慢慢就转变成了对帝王的尊称。

3、圣上

“圣上”是对皇帝的尊称。封建君主制，皇帝的权力极大，真可谓“普天之下，莫非王土；率上之滨，莫非王臣。”且其权力不受任何法律的制约。

那么，靠什么来约束皇帝使其成为个明君呢？只能靠道德和宗教的力量，使皇帝受到感化。

从道德上说，就是用圣贤的道理来教训他，把帝王培养成为一位有道德的“圣君”。所以，古代把皇帝称为“圣上”。

4、皇帝

君王称为“皇帝”是从秦始皇开始的。在此之前，中国的最高统治者称“王”，或单称“皇”和“帝。

秦王赢政一统天下后，自认为这是自古未有的功业，甚至连三皇五帝也比他不上。如果不改变“王”的称号，“无以称成功，传后世”。于是让李斯等人议改称号。

李斯等人与众博士商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“秦皇”。

秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功高五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，并自号始皇帝。

从此，“皇帝”的称号为历代君主所专用。

5、万岁

“万岁”一语是封建时代臣下对皇帝的一种尊称，最早出现在战国时期，而“万万岁”的称呼，则首创于唐朝。

武则天称帝后，特别喜欢臣下奉承她，借此来抬高自己“名不正”的地位，但她又不好直言，于是只能暗示。

有一天，武则天在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了一道题：

玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！

众学士搜肠别刮肚，对答了几十句，武则天都不满意。一位惯于拍马屁的学士看出她的心思，忙吟道：

金銮殿前呼万岁！万岁！万岁！万万岁！

对此，武则天十分满意，兴高采烈地把马屁精学士的对子推为杰作。从此“万万岁”一词就流传于朝野上下。

为什么古代要把皇帝喊圣上，而把太子喊殿下？

并不是，古代臣子称呼皇帝有很多称呼，圣上是从清朝开始的。

夏王称后，商王称帝，周王称天子，自秦统一六国后，秦始皇给自己弄了个霸气称呼。

秦朝是直接称皇帝的，所以才有始皇帝，二世皇帝的称呼。

到了汉晋时期为体现家国天下，君臣一体，皇帝有了别的称呼“国家”。

隋唐时期，皇帝的称呼进一步拔高，被称为圣人。

宋朝为体现与士大夫共天下，“官家”这个称呼迎迎而生。

明朝封建统治进一步加深，出现了，皇爷，万岁，陛下，等称呼。

到了清朝封建统治达到了顶峰，皇帝自然不能和圣人平辈，所以有了圣上这个称呼。

陛下的意思是从丹陛往下看，而陛是阶梯，只有皇宫里才有，所以特指皇帝。

而殿下，是因为皇子都居住在宫殿里，太子居东宫，所以称殿下。

涨姿势：我国历史上对帝王的称呼有哪些，有何由来

在我国古代，对君主或帝王的称呼主要有天子、陛下、圣上、皇帝、万岁等，那么，这些称呼是什么来的呢？
1、天子
我国古人把“天”人格化，认为天是宇宙的最高主宰，世间万物都是天地孕育的后代，天为父，所以号"皇天"；地为母，所以叫"后土"。而凡人皆为天之子，但按照宗法制度来说，只有嫡长子才有权力继承父的遗产，因此，天子就是天的嫡传子孙。
把封建社会最高统治者称为"天子"始于周代。封建统治阶级为了巩固君王的统治地位，宣称“君权神授”、"受命于天"的思想，认为天子是上天委任于人间的代理人，后代帝王延续这一思想，都成自己是天子。
2、陛下
陛，原指帝王宫殿的台阶。《战国策·燕策》：“秦舞阳奉地图匣，以次进至陛下”。“陛下”是巨僚谒见帝王时所处的地点和位置。
后来，可能是臣僚们为表示对帝王的恭敬而用的一种称谓。因为巨僚见帝王常用陛下一词，慢慢就转变成了对帝王的尊称。
3、圣上
“圣上”是对皇帝的尊称。封建君主制，皇帝的权力极大，真可谓“普天之下，莫非王土；率上之滨，莫非王臣。”且其权力不受任何法律的制约。
那么，靠什么来约束皇帝使其成为个明君呢？只能靠道德和宗教的力量，使皇帝受到感化。
从道德上说，就是用圣贤的道理来教训他，把帝王培养成为一位有道德的“圣君”。所以，古代把皇帝称为“圣上”。
4、皇帝
君王称为“皇帝”是从秦始皇开始的。在此之前，中国的最高统治者称“王”，或单称“皇”和“帝。
秦王赢政一统天下后，自认为这是自古未有的功业，甚至连三皇五帝也比他不上。如果不改变“王”的称号，“无以称成功，传后世”。于是让李斯等人议改称号。
李斯等人与众博士商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“秦皇”。
秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功高五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，并自号始皇帝。
从此，“皇帝”的称号为历代君主所专用。
5、万岁
“万岁”一语是封建时代臣下对皇帝的一种尊称，最早出现在战国时期，而“万万岁”的称呼，则首创于唐朝。
武则天称帝后，特别喜欢臣下奉承她，借此来抬高自己“名不正”的地位，但她又不好直言，于是只能暗示。
有一天，武则天在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了一道题：
玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！
众学士搜肠别刮肚，对答了几十句，武则天都不满意。一位惯于拍马屁的学士看出她的心思，忙吟道：
金銮殿前呼万岁！万岁！万岁！万万岁！

中国历代对皇帝的称呼

在秦朝以前，是没有皇帝这个称谓的。夏朝时期的统治者生前被称为“后”，死后被称为“帝”。商朝时期对统治者的称谓也有了变化，商朝前期统治者仍被称为“后”，到了后期“王”这个称谓出现了，那时候的统治者基本都被称作“王”，如“商纣王”。到了周朝时期，最高统治者都被称作“王”如“周文王”，“周武王”。
周朝以后就是春秋战国乱悠悠的五百多年，在这期间大大小小的诸侯都选择称“王”。直到公元前221年，嬴政统一华夏，结束了五百多年的割据混战，废除分封制，建立了中国历史上第一个大一统的政权。
嬴政统一华夏以后，觉得如果再用“王”这个称谓已经不合适了，毕竟春秋战国时期大大小小的诸侯国都称“王”自己在用这个称谓不足以显示自己的尊崇。于是李斯谄媚地向嬴政进言“古有天皇、地皇、泰皇，其中以泰皇最尊，愿大王号曰泰皇。”嬴政听后觉得自己“功过三皇，德高五帝”于是便取“三皇”中的“皇”字和“五帝”中的“帝”字，自称“皇帝”，其意为自己的地位至少和三皇五帝是平等的，甚至已经超越了他们。自此后世统治者皆称为皇帝。
虽然后世的统治者都被称为皇帝，但是后世的历朝历代臣下对皇帝的称呼还是不同的。秦朝时称呼皇帝为“陛下”。陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。后世虽然有许多不同的尊称，但是“陛下”这个称呼还是一直要用下去。
汉朝时最高统治者是皇帝，但是臣子都不会直接称呼为皇帝。西汉时期后宫和近臣称呼皇帝为“大家”这个称呼是只有和皇帝关系比较亲近的人才能称呼的，可以理解为“在国家这个大家里地位最崇高的人”。有一个特别有意思的地方就是在唐朝“大家”是用来称呼婆婆的。而西汉一些普通的文武百官只能称呼皇帝为“天家”。当时臣下对皇帝还有一个特别有趣的称呼“县官”，因为当时的首都又被称为京畿县，而王者官天下，所以皇帝又被称作“县官”。而当时的一县之长被称为“县令长”。
到了东汉时期光武帝刘秀又被称为“国家”东汉时期的其他皇帝还是被称为“天家”。随着东汉覆灭，又迎来了一个乱世——三国。三国时期的主角并不是皇帝，而是魏蜀吴曹刘孙三人，他们都是后期才称帝的。在他们没称帝之前，臣下一般都称呼他们为“主公”。称帝以后都是被称呼为“陛下”。之后的魏、晋、南北朝都称皇帝为“陛下”。
到了隋唐时期，皇帝被称为“圣人”。圣人在唐朝专指皇帝圣人的称呼，最早记载于《易经》里，是君王的意思。（《易·说卦》：圣人南面而听天下，向明而治）《老子》、《庄子》等著作也有专门的描述。圣人在这类著作中，被誉为人间最高的统治者。圣人，还有“与圣比肩”、“见贤思齐”的意思。皇帝们喜欢“圣人”的称呼，是因为人间的最高统治者——皇帝，希望与老子、庄子、孔子、孟子等诸位圣贤“平起平坐”，享有人们至高无上的赞誉与崇拜，进一步地树立皇帝为“天下第一”的无上权威。唐朝时的后宫称皇帝为“宅家”，意为四海天下尽属帝王宅、天子家，国就是皇帝的家，充分体现了“家天下”的理念。
到了五代十国时期，“官家”一词开始频道使用。像后弦赵武帝石虎就被称为“官家”。“官家”一词最早出现在汉朝，意为官府和朝廷。到了宋朝“官家”就变成皇帝的专属称呼了。
明朝嘉靖帝后期，开始崇信道教，给自己加封了一个万寿帝君，所以当时的近臣称呼他为“帝君”或者“道君”。到了清朝时期汉臣称呼皇帝为“皇上”，而满族大臣觉得自己和皇帝更为亲近，则称呼皇帝为“皇帝主子”或者“万岁爷”。