金缕玉衣的真身

简单来讲，金缕玉衣就是汉代的殓服，是寿衣的高级版，在汉代，只有皇帝和高级贵族才有资格在死后穿上它。

金缕玉衣的外观与人体形状相同，因为是身份地位的象征，所以细节处还有分类，比如皇帝穿的是金线缕结，其它贵族穿的是银线、铜线。

关于金缕玉衣可查阅到的首次记载，出现在《汉书·霍光传》，里面提到了“玉匣”，这是金缕玉衣的别称，另外，《续汉书·礼仪志下》中也有关于玉衣使用的制度。

其实关于玉衣的记载，历史上也出现的不多，所以现在，连它具体的起源也无从得知。所幸考古的时候发现了实物，这才让学者们得以进一步研究。

根据考古资料显示，玉衣的使用主要发生在两汉时期，身穿玉衣的墓主人多为刘姓诸侯王。我国已经出土玉衣的西汉墓葬共有十八座，而金缕玉衣墓只有八座。

其中最具代表性的是中山靖王刘胜和其妻子窦绾的金缕玉衣。它的出现，是曾经引起过轰动的，据考证，这件玉衣用一千多克金丝连缀起两千多块大小不等的玉片，设计精巧，作工细致完整，十分难得。

这些玉片，不仅大小和形状都一致，而且每片玉片都光滑细致，这种精湛的手艺，在两千多年的时代来说，是相当了不起的工艺了。制作一套金缕玉衣十分不易，不仅要从遥远的地方运来玉料，要把这些玉料加工成为数以千计的、规模一致的玉片，还要磨光和钻孔，其工程可想而知了，也只有皇室贵族才能用得起。

当然，金缕玉衣并不是一件完整的衣物，而是由几个主要部分组成的，完整的玉衣由头罩、脸盖、上衣、袖筒、裤筒、手套、鞋等几部分组成，具体穿戴时需要将每个部分都做好，之后再进行缝合，整件玉衣严丝合缝，只有在嘴部和双眼的部位会留出一点缝隙。

一直以来，金缕玉衣给人的感觉都是神秘、美轮美奂的无价之宝，因为它是用金线穿起的数千片玉片，再加上是帝王的陪葬物，古代对灵魂之说深信不疑，玉衣又完全将人体包裹住，就跟古人死后嘴中含玉一样，给尸身套上一层玉衣，自然也包含了他们希望尸身不腐的愿望。这就不禁给人一种神秘晦暗的感觉。

但其实我们不必强行给它添加什么灵异作用，它没有保尸身不腐的功能，也不能让人的灵魂升天，它只是古代贵族的高级寿衣罢了。

金缕玉衣主要出土于中国汉代，玉衣也称“玉匣”、“玉柙”，是汉代（公元前206年～公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。

玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、“铜缕玉衣”。

金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽， 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”，是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位