谢邀。

我只能按照《姜子牙是怎么遇到周文王的?》来回答这个问题。

姜子牙，姓姜，名尚，字牙，尊称子牙。

姜子牙是一位传奇式的伟大历史人物，其前半生却是怀才不遇，屡遭困厄，贫穷微贱；后半生果遇明主，深得重用，大展宏图。

姜子牙对纣王以天下为己有，以国家为私财而挥霍民财，荒淫无道，胡作非为之行，深恶痛绝，恨之入骨，从而使他不仅离去之，而且还筹划倾覆之。

姜子牙为赘婿，又不会治家理财，被老妇逐出家门，境遇穷困。夫入妇家是齐地流行的一种婿俗，赘婿在妇家多为邻人冷看和外人轻视，故需要尽力劳作、置产理家、会治产业，否则就要被弃置和逐出。

姜子牙虽然“有其才不遇其时”，不为暴君所用，又为老妇所逐，但是他怀有“治天下有余智”的雄才大略，因而能遇坎坷、处逆境，心不乱志不衰。

姜子牙被逐后，在西进朝歌(今河南淇县)的路上，由于路途遥远，步履维艰，生计困难，行走多日，到达棘津。在棘津，由于投门无路，生活无着，居无定所。又沿黄河西行到了孟津，几经折腾，最后到了朝歌。

姜子牙到七十岁时，仍在朝歌以宰牛为业，在孟津以卖食品维生，这样过去了七年多的光阴，也没得到重用，人人都说他是一个狂人。

商纣王即位后，姜子牙此时在朝歌颇有声名，深有众望。王子比干向纣王举荐姜子牙，但纣王认为与太公政见大相径庭，只任命为下层小吏。姜子牙知道纣王刚愎自用，听信奸佞，残害忠臣，宠爱妲己等等恶行后，为了免遭纣王加害，他只好佯狂装痴，以待时势，择明主而建伟业。

姜子牙离开朝歌，为了不露形迹，暴露意图，而到谓水之阳隐居，“隐才于屠钓之间”，以等待文王来访，共谋灭商大计。

据传姜子牙垂钓磻溪，周文王见到姜子牙以礼拜之。姜子牙钓得玉璞，上面刻有“周受命，吕佐昌。德合于今，昌来提。”《尚书大传》又传姜子牙于磻溪垂钓，直钩钓鱼，三年不获鱼。人们劝他不要再钓了。他说：我之钓鱼之意，不是你们所理解的意义，亦是你们所不能理解的。终于钓到一条大鲤鱼，从鱼腹中得到兵书《玉钤篇》(《列仙传》)。如此之类的传说、说法，虽不乏演义夸张、预言附会的成分，但是姜子牙以钓鱼为由，得遇明主，等待时机，以求入世，负荷担道，吊民伐罪，为民除害，当为事实。

姜子牙渭水钓鱼之处，至今尚存。它位于陕西省宝鸡市陈仓区天王镇境内，南依秦岭，北望渭水。

周武王继位后，姜子牙辅佐武王最终灭了商朝，建立周朝。

姜子牙是中国历史上一位伟大的政治家、思想家、军事家和韬略家、齐国始祖、百家宗师、千古武圣。他真正做到了“立德、立功、立言”的“三不朽”!

相遇的过程。

传说周文王在准备外出巡视狩猎的时候都会占卜来看看有没有收获，某一天他外出前给自己占卜了一卦，说是不应该狩猎，而是应该到渭水去，卦上还说会遇到一个旷世奇才来帮助他治理国家，于是周文王就更改了行程来到渭水河畔，在这个时候七十二岁的姜子牙也到了渭水河边钓鱼，还是用的直钩，只求愿者上钩。