在1917年，毛主席和萧瑜一同游学的时候，他们偶然来到了一个古寺。寺中有一位高僧，他与毛主席和萧瑜进行了愉快的交谈。就在两人准备离开时，老僧分别给两人留下了预言。

当时，毛主席和萧瑜相视一笑，并没有把这些预言当作真实的事情，但几十年后，这两个预言却都应验了。

其中一个预言成为了毛主席心中的痛处，另一个则直接指明了中国的道路和宗教问题。我们需要了解为什么这些预言成为了毛主席心中的痛苦，以及这段时间内发生了什么事情。同时，我们也需要探究这些预言如何指明了中国的道路。

毛主席和萧瑜有共同的志向，他们都是湖南人，都怀着报效国家的热血。毛主席是众所周知的人物，但是萧瑜可能很多人并不熟悉。萧瑜的原名是"萧子升"，他比毛主席小一岁，但是在学校里比毛主席高三届，可以说是学业上的佼佼者。

毛主席、萧子升和蔡和森都是杨昌济的得意门生，因为他们三人志趣相投，学业出色，被称为"湘江三友"。根据历史记载，萧子升和毛主席应该是在1909年相识的，这时候萧子升刚从他父亲执教的山东小学毕业，而毛主席则刚刚进入这所小学。虽然他们没有在同一个学校上学，但是毛主席与萧子升的三弟是熟悉的，通过他们的交往，毛主席也熟悉了萧子升。毛主席甚至给萧子升起了一个绰号——"萧菩萨"，因为萧子升的性格非常温和，这足以说明两人之间的关系是非常亲密的。年轻的毛主席非常重视游学，他曾在自己的读书笔记中写道：“闭门造车，其实无用。要想真正读懂书，就必须走出学校这个"大牢笼"，亲自到社会上去，体验民情。所谓游学，就是旧社会寻师交友的一种方式，实际上是变相的乞讨。”毛主席和萧子升想效仿古人，通过乞讨的方式解决吃和住的问题，从而了解底层劳动人民的生活状况。

在他们的游学过程中，两人经过了一个有名的古寺——密印寺。这座寺庙位于湖南省宁乡市的山腰上，虽然地理位置偏僻，但在佛教界非常有名，是佛教"沩仰宗"的发源地。当毛主席和萧子升来到这里时，天色已经逐渐暗下来，而且他们也感到饥饿了。他们决定在寺庙过夜，寻求住宿和食物。

在寺庙里，他们遇到了一位高僧，这位高僧非常友善地接待了他们，并邀请他们一起进入寺庙内聊天。他们进行了一段愉快的交谈，谈论了各自的学业、理想和对社会的看法。

就在他们准备离开的时候，这位高僧突然停下他们，目光深邃地看着毛主席和萧子升，他说：“你们都是有伟大理想的年轻人，但你们将来都会经历困难和挫折。我预言，你们中的一位将走上了中国革命的道路，为人民事业奋斗终身，成为伟大的领袖。而另一位则将成为一生遗憾，未能实现自己的理想，心中会有深深的痛苦。”

当时，毛主席和萧子升并没有太在意这位高僧的话，毛主席甚至笑了笑，认为这只是一位寺庙里的僧人说的空话。然而，随着时间的推移，这两个预言都逐渐应验了。

首先，毛主席成为了中国革命的领袖，为人民事业奋斗终身。他领导了中国共产党，带领人民进行了长达20年的艰苦革命斗争，最终建立了中华人民共和国。毛主席的思想和理论，特别是毛泽东思想，对中国乃至世界产生了深远的影响。他被尊称为伟大的领袖，被人民奉为伟大的导师和革命的楷模。

而萧子升则没有像毛主席那样实现自己的理想，他并未走上中国革命的道路。萧子升在后来的岁月里过上了普通的生活，他并没有参与政治活动，也没有在历史上留下太多的名字。这一点可能成为他心中的遗憾，未能实现自己的理想可能给他带来了深深的痛苦。

至于毛主席心中的痛处，具体是什么，我们无法确定。毛主席是一个极富感情的人，他对于自己的事业和国家的未来有着深深的关切，可能是他未能实现某些目标或者面临某些困难所带来的痛苦。

总之，这两个预言的应验使得它们具有了一定的神秘色彩。无论是否相信预言的真实性，它们都成为了人们对毛主席和中国革命历史的思考和回顾的一部分。