文：东方雨

鲁班，春秋战国时鲁国人，是中国古代建筑方面的一位能工巧匠。传说许多木匠工具都是他发明的。他的事迹被老百姓编写成一个个动人故事，而鲁班师傅也被民间奉为神仙，但凡建筑方面发生的奇闻怪事，都会有鲁班师傅现身的说法，今天我就给大家说一件鲁班师傅在平原县的神话故事。

隋唐时期，平原县古镇水务街有一对母子相依为命。母亲病重，儿子端汤熬药，昼夜侍奉，成了远近闻名的孝子。为使母亲痊愈，孝子每年徒步泰山脚下绿瓦寺，烧香拜佛，祈求佛祖保佑母亲早日康复。此举惊动官府，为彰表孝悌，官府命人在古镇东北角仿照泰山脚下的绿瓦寺建造了一座寺庙。

传说水务街绿瓦寺大殿准备上梁那天，鲁班师傅化做一个白胡子老头，背着斧凿锯墨（墨斗）等木工工具，前去帮工。

鲁班师傅来到工地，远远望见一位工头模样的人和一位身着官服的监工在一张桌子面前指指点点，嘴里嘟嘟囔囔，不知道在说些什么。

鲁班师傅身背工具褡裢，缓步走上前去，对着二人唱了个喏，凑前一看是张设计图纸。刚要张嘴，被那位工头横了一眼。工头正要说什么，赶巧，一位车把式模样的人手持马鞭急匆匆走来，高声说道：“王师傅，琉璃瓦拉回来了，给收一下！”说罢，随手递上清单。工头来不及说话，与车把式一道，去清收琉璃瓦去了。

不大一会儿，工头大步流星的走回来，向监工奏报：“大人！按所列清单，琉璃瓦一页不缺的齐备了！”监工点头称好。

鲁班师傅在工头去接收琉璃瓦片的空隙，细细地查看了设计图纸，觉得设计合理，没什么不妥之处。这时，听到工头所报琉璃瓦片数目，随口说了句：“多了一点！”工头不耐烦地呵斥道：“你懂什么？”转过身去又问道：“你是干什么的？”鲁班师傅答道：“我是木匠，想来帮着干些木工活，不要工钱，不知可行？”

工头这才仔细审视鲁班师傅，见其身体硬朗，精神矍铄，但须发俱白，饱经沧桑，以为他岁数太大，恐腰脚不健，干不动粗重活，就指着脚下几块木墩子，说道：“劳驾你把这几块木墩锯成大殿用的榫销吧！”说完转身忙活别的事情去了。（榫销：插入榫上销孔中的销。三角状木片，起加固作用。）

鲁班师傅二话没说，找了个宽敞地儿，搁下工具，搬了根长凳，然后将那几个木墩子扛了过来。挽起袖子，紧了紧打带，拿过木锯，不紧不慢地锯起木头来。

接下来的日子，鲁班师傅一个人低着头，又是划线，又是拉锯，没半刻停歇，三天功夫就把大殿所需的榫销全部锯断完了，整整齐齐堆放在一起。待傍晚收工的时候，拾掇好所带工具，静悄悄离开了工地。

待到绿瓦寺建造完毕、交工之日，工头这才发现白胡子老头早已不辞而别，而鲁班师傅所锯的那堆榫销已经全部用完，且榫销个数与大殿使用的榫销个数分毫不差，一块不剩，连连惊叹其计算精准！

工头在核对大殿所需物料的时候，又有了新的发现：大殿开列琉璃瓦片数目竟然比实际使用的琉璃瓦片多出一页琉璃瓦来。此时，工头才忽然想起鲁班师傅当时说的话，顿时目瞪口呆……

于是，就有人说了：肯定是鲁班师傅显灵了，要不谁能把琉璃瓦片和檩梁榫销使用数目算的如此精确不差！

一传十，十传百，鲁班师傅显灵的事情就在当地迅速传播开来，而且愈传愈邪乎。久而久之，民间一些有心人就把鲁班师傅锯榫销的事情编撰成神话故事，到处宣扬，竟成一时佳话。

『延续的故事』

古镇人说，明朝时，建造绿瓦寺大殿剩下的那页琉璃瓦片后来被当地一大户人家杨姓村民拿回家去，用来煿（BO烤）沙土，给孩子灌沙土裤子用，由此还引来一场杀身之祸，此话暂且不提，容待以后分解。

『相关资料』

沙土裤子：北方地区农家伺候婴儿月子缝制的筒状布裤。六七十公分长，上端略窄，左右两侧各有一处盘带扣；裤后两侧也有两根盘带，与婴儿的两肩齐宽，扣上它，有固定作用。沙土裤子能吸湿、护肤、败火、消炎，能有效防止孩子腿部、臀部皮肤被潮湿淹（损伤）了。

操作方式：先把瓦片或铁锨头之类东西放置炉火上，上面洒上一次性所需沙土。待沙土温热后，倒进裤筒里，铺平摊匀，然后给婴儿穿上，既温暖，又舒适。婴儿开心，大人亦放心。

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鲁班的经典传说故事简短一点

　　鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。下面是我整理的有关于鲁班的 传说 故事 ，欢迎感兴趣的朋友阅读。

　　鲁班的传说故事： 土堆亭故事

　　鲁班的徒弟承建了鲁国一个贵族的自家花园，画好图纸去找鲁班，鲁班看见图纸没有说话，顺手拿起块饼走到屋外放到几根草茎上，草茎摇晃了几下，便被饼压倒了。徒弟明白了师傅的用意，把亭子的木柱改成了石柱。等上亭子盖时，徒弟又犯了难，这么大的亭盖 雕刻 得很漂亮，可是怎么样才能放上去呢?于是，徒弟星夜兼程去找在外地的师傅求教。见到师傅，鲁班不慌不忙地让徒弟先吃饭，徒弟哪能吃得下去，鲁班也不劝他，端起两碗米饭倒在桌子上，把四根筷子插在米里，又把一只空碗倒扣在刚刚露出的筷子头上面。徒弟看了一会，搓着双手笑了。鲁班说：“这叫土堆亭”。徒弟按照师傅的指点，回去之后运土把四根石柱囤在中间，顺着土坡拽上亭盖，再把土运走，就把亭子建好了。

　　鲁班的传说故事： 鱼抬梁故事

　　鲁班常年在外，看见匠人遇到困难，他都能想出绝妙办法，帮助解决问题。有一次，他从卖鱼的摊贩那里听说，当地一位工匠正在建一座宗庙，好不容易找到一根做大梁的木料，不曾想，却偏偏让徒弟给截短了，正发愁呢。鲁班找到那位工匠，拱手道：“打扰了，俺是鱼日村的木匠，看师傅有愁事，究竟为何?”匠人叹了口气说出了原委。鲁班看了一眼桌上还没有动筷的鱼说：“你看鱼都快凉了，再难的事情也得先吃饭吧。”匠人忙起身施礼道：“你看，我慢待了远道的客人，你稍微等一下，我去打点酒咱一块吃。”匠人回来却不见了客人，再看桌上的鱼，两只碗里各放着一条，鱼尾朝向外，鱼嘴相对，中间用根筷子把两个鱼嘴串在了一起，突然悟道：“哎呀，这不是鱼抬梁吗!”匠人想着遇到了高人，再一想，鱼和日合起来是鲁字，来人不是别人，正是鲁班师傅。他呼喊着鲁班的名字，向路人打听鲁班的踪迹，但早已不知去向。鱼抬梁不仅解决了大梁尺寸不够的难题，还使得整个建筑更加美观。匠人们高兴地赞叹道：“鲁班师傅真是巧夺天工啊!”

　　鲁班的传说故事： 鲁班抛斧砍椽头故事

　　传说，曲阜城内建孔庙大成殿时，有成百上千的人在这里干活，每次开饭时都会有一位白胡子老头在里面吃饭，但谁也不知道他是谁。当验收工程时，发现殿脊西山顶上露着一块木头，是一块忘记锯掉的木椽头。正当大家为难时，那个白胡子老头过来了，只见他拿起斧子朝着椽头抛了上去，不偏不斜齐刷刷把那块木头砍了下来，在场的人都很惊讶，围过来问他的来历，老人也不答话转身就走，工匠们紧追不舍，老人只好停下脚步说：“不用赶了，去问问鲁班就能知道”。工匠们不相信，老远得跟着他，结果走到东门外的涧水沟旁不见了，却看见“考槃涧”的石碑一块，于是这里建起了一座“鲁班庙”，成了工匠们前来祭祀鲁班的圣地。现在，明故城东护城河中段可以看到鲁班祖庙宅遗址的石碑，东关社区还有一条背街南北小巷就叫鲁班巷。

　　鲁班的发明创造

　　 木工 工具

　　《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的，如曲尺(也叫矩或鲁班尺)，又如墨斗、刨子、钻子、锯子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。

　　(1)锯子

　　传说锯子也是鲁班所发明，其实依考古学家发现，居住在中国地区的人类早在新石器时代就会加工和使用带齿的石镰和蚌镰，这些是锯子的雏形。鲁班出生前数百年的周朝，已有人使用铜锯，“锯”字也早已出现。

　　相传有一次他进深山砍树木时，一不小心，脚下一滑，手被一种野草的叶子划破了，渗出血来，他摘下叶片轻轻一摸，原来叶子两边长着锋利的齿，他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。他的手就是被这些小齿划破的，鲁班就从这件事上得到了启发。他想，要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗!于是，他经过多次试验，终于发明了锋利的锯子，大大提高了工效。

　　(2)曲尺

　　曲尺最早的名称是“矩”，又名鲁班尺，传说是鲁班发明。

　　《墨子-天志上》说：“轮匠执其规矩，以度天下之方圆。”规矩，即圆规及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼组成，相互垂直成直角，尺柄较短为一尺，主要为量度之用;尺翼长短不定，最长为尺柄一倍，主要为量直角、平衡线之用。木工以曲尺量度直角，平面，长短甚至平衡线。

　　(3)墨斗

　　墨斗是木工用以弹线的工具，传为鲁班发明。此工具以一斗型盒子贮墨，线绳由一端穿过墨穴染色，已染色绳线末端为一个小木钩，称为“班母”，传为鲁班之母亲发明。班母通常离地面约一吋。固定之后，将已染色线绳向地面弹动，工地以此为地平直线标准。又可以班母固定于高处，墨斗悬垂，以墨斗之重量作墬力，将已染色线绳向壁面弹动，以此为立面直线标准。后石匠师父以斗线定采集下来的岩石形状，再用 其它 工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，长石等形状的石料。

　　古代兵器

　　钩和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·鲁问》记鲁班将钩改制成舟战用的“钩强”，楚国军队用此器与越国军队进行水战，越船后退就钩住它，越船进攻就推拒它。《墨子·公输》则记他将梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。

　　(1)云梯

　　云梯是古代攻城用的器械，传说是鲁班发明。以下是相关记载：《墨子·公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”。《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说：“闻公为云梯”。《淮南子》曰：鲁班即公输般，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯。《淮南子·兵略训》许慎注：“云梯可依云而立，所以瞰敌之城中”。

　　(2)钩强

　　“钩强”也称“钩拒”、“钩巨”。是古代水战用的争战工具，可钩住或阻碍敌方战船。传说是鲁班发明。以下是各种相关记载。《墨子·鲁问》：“昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速，越人因此若埶，亟败楚人。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若埶，亟败越人。”

　　农业机具

　　先进农机具的发明和采用是中国古代农业发达的重要条件之一。《世本》说鲁班制做了石，《物原·器原》又说他制做了砻、磨、碾子，这些粮食加工机械在当时是很先进的。另外，《古史考》记载鲁班制做了铲。

　　石磨

　　据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。这就是我们所说的磨，在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作，大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。鲁班发明磨的真实情况已经无从查考，但是从考古发掘的情况来看，龙山 文化 时期(距今四千年左右)已经有了杵臼，因此到鲁班的时代发明磨，是有可能的。

　　其他发明

　　(1)机封

　　《礼记·檀弓》记他设计出“机封”，用机械的 方法 下葬季康子之母，其技巧令人信服。但当时盛行厚葬，这种方法未被采纳。

　　(2)雕刻

　　《述异记》记鲁班曾在石头上刻制出“九州图”，这大概是最早的石刻地图。此外，古时还传说鲁班刻制过精巧绝伦的石头凤凰。

　　(3)伞

　　鲁班的妻子传说中也是一位出色的工匠，据说伞是她发明的。传说鲁班妻子云氏因为怜惜鲁班在风雨烈日下工作，见亭子可避雨遮阴，于是想出一个活动亭子让鲁班带在身边，乃造伞子。纸是汉代才出现的，最早的伞面不可能是纸的。

　　(4)打井

　　“古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。”据说，第一个在地下掘出水来的人是舜帝;第一个在山区打出深水井的人是“百工圣祖”鲁班。也许人们对“尧天舜日”的渴求甚过一切吧，至今传诵舜井的人多，留心鲁班井的人少。

　　远水不解近渴。人类对水的需求自古都是靠江“喝”江、靠湖“喝”湖的，不靠江不靠湖的就只好“穿地取水”。初期的水井很不讲究，口大底小，不方不圆，充其量只能算是个“临渴掘井”的应急水坑。是鲁班发明创造了打井的技法，才出现了井壁以

　　石砌垒的石井，以砖砌垒的砖井，以陶环套接的陶井，以沙灰捶抹的灰井，以木材构架的木井;才懂得了建井台防污水流入，筑井亭。

　　传说

　　拉水的滑轮也是鲁班发明的。当年鲁班看见乡亲们一头挑着瓦罐，一头挑着一团井绳走上井台，一抽一抽地半天提不上一罐子水来时，他觉得乡亲们太辛苦了，于是千思万想又想出了拉水的滑轮，滑轮“转”成了辘轳，辘轳又“转”成了风车，风车又“转”成了水车，就这样转呀转呀，转过去了两千多个春秋。

　　(5)锁钥

　　在周穆王时已有简单的锁钥，形状如鱼。鲁班改进的锁钥，形如蠡状，内设机关，凭钥匙才能打开，能代替人的看守。

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鲁班的传说故事有哪些？

　　
　　1、鲁班的“刨”
　　在鲁班以前，木匠仅用斧子和刀来弄平其建造用的木料，结果既使干得很好，也难也令人满意。后来鲁班通过长时期的实践发现，他使用的刀片越薄，所制造出来的表面越平，干起来也越容易。
　　这样，这种刨逐渐地从鲁班的实践中加以演变，最初用较薄的斧刀片，后来用一个刀片固定到一块木头上再横穿以手柄，最后刀片固定到木槽中--这就是我们今天所熟悉的刨。
　　2、鲁班造锯:
　　一天，鲁班到一座高山上去寻找木料，突然脚下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一丛茅草。手被茅草滑破了，渗出血来。
　　他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。他想：要是也用带有许多小锯齿的工具来锯树木，不就可以很快地把木头锯开了吗？那肯定比用斧头砍要省力多了。
　　于是，鲁班请铁匠师傅打制了几十根边缘上带有锋利的小锯齿的铁片，拿到山上去做实验。果然，很快就把树木锯断了。鲁班给这种新发明的工具起了一个名字，叫做“锯”。
　　3、墨斗
　　鲁班发明的另外一个非常重要的工具是工匠用的墨斗，这项发明可能是受其母亲的启发。当时其母正在剪裁和缝制衣服，鲁班注视着这一切，见她是用一个小粉末袋和一根线先打印出所要的裁制的形状。
　　鲁班把这种做法转到一个墨斗中，通过一根线捏住其两端放到即将制作的材料之上印出所需的线条。最初需由鲁班和他母亲握住线的两端。后来他的母亲建议他做一个小钩系在此线的一端，这样就把她从这种杂活中解脱出来，使之可由一个人来进行。
　　4、鲁班飞斧救工匠
　　从前有个张木匠，木工蛮漂亮，可就干活爱耍小聪明，凡事喜欢想当然，做工下料不是长一点就是短一点。皇帝修宫殿，张木匠被征发到京城负责修建皇宫的主殿。等到上梁这一天，这才发现大梁短了整整一尺。
　　正在张木匠和众工匠焦虑万分时，忽听一个洪钟似的声音从远处传来老人和蔼可亲的脸顿时变得十分庄重、严肃，他语重心长地对张木匠说道：“你是个木匠，应该知道尺寸的重要性，希望你今后每划一线，拉一锯，砍一斧，刨一分，都万万不可粗心大意。切记，切记！”
　　就见老人取下腰间的斧子，右臂向上轻轻一扬，大家只听“嗖”的一声，斧子像一只矫健的燕子直朝大梁飞去。随着老人一声“着”，斧子立刻化作一根不长不短、不粗不细的木头补齐了大梁。而且补得天衣无缝，毫无痕迹。
　　张木匠和众工匠全都看呆了，好半天才回过神来。回头再看老人，那里还有他的踪影。大家这才醒悟过来，敢情刚才是祖师爷鲁班显圣来拯救我们的性命。想到这里，张木匠和众工匠不约而同地慌忙跪倒在地，朝着祖师爷消失的方向磕头不已！
　　为了记住这深刻的教训，牢记鲁班的教诲，张木匠和众工匠约定，今后斧把的长度定为九寸，并一代一代传下去，这才有了后来“斧把不过九，过九砍了自己的手”这句木工行话。
　　5、栓
　　在古代，人们所使用的栓被制成鱼的形状挂在门上。鲁班指出，用形状象捣棒钥匙取代了这些栓，这决定于准确的配合部分的功能。鲁班的技艺就能制造这样一个装置，而且据说，他还发明了"锁的制栓"至今仍被用在许多锁中。
　　鲁班的另一些发明的标志是钻头、楔、辘轳、铲和碾米用的石磨。石磨的发明，当时是鲁班看到一位老妇人在使用捣捶和臼时费了很大力气。他反复考虑后，做了两块厚石头片切成圆柱，然后在其表面做上孔洞空心，一个放在另一个上面，将麦子和米置于其间，当上面的圆柱转动时，粉末便出来了。