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中国人忌讳说死曹操发明一个成语指代死亡常被老人挂在嘴边

发布时间:2023-12-08 02:33来源:奇趣网编辑:QiQu阅读: 当前位置:奇趣网 > 奇闻趣事 > 手机阅读

东汉末年的时候天下大乱,先有黄巾,再有董卓,百姓都过着流离失所的日子,没有可以容身的地方,而各路的诸侯都想趁着乱世的时候称霸天下。

中国人忌讳说死曹操发明一个成语指代死亡常被老人挂在嘴边

最终经过多场战争,形成了三足鼎立的局面,魏蜀吴三国由此开始争霸。曹操、刘备和孙权无论是哪一位,都想一统天下,成为天下霸主。不过三国最终的赢家不是他们,而是司马家族,这一点恐怕当时的人们都想不到。

用现在的话说就是命运多变。本以为曹氏家族能够一统天下,结果被司马家族占了上风,司马懿到了晚年时期就已经有了不臣之心。话说回来,曹操建立魏国之后,一直励精图治,征战四方,想要一统天下。

曹操一生南征北战,几乎打败了所有对手,扫平天下各路诸侯,功高盖主,立下了千秋伟业,可即便是这样,曹操的名声还是不大好,还是有不少人背后骂他,他最不爱听的就是骂他"汉贼",虽然他对这个骂名不放在心上,但是他还是很在意这个称为的,毕竟不是什么好听的。

曹操一生最大的遗憾就是自己没有称帝,虽然皇帝都得听他的,但是毕竟自己没有披上过龙袍,193年,曹操父亲被杀,于是兵发徐州,为了给父亲报仇,这一路走来,鸡犬不宁,这样一来,就有人看不惯了,于是联合一部分人迎接吕布作为兖州之主!

曹操这暴脾气立马派兵去打吕布,吕布那是曹操对手,只得狼狈逃到徐州,不过最终还是逃不出曹操的手掌心,消灭掉吕布这个心头大患之后,曹操信心膨胀,就想再去灭掉袁绍,这时候袁绍的兵力可是比曹操多的多,不过曹操之所以称为奸雄,那可不是浪得虚名啊,他骗袁绍自己打不过他,认输,愿意把刘协让给他,曹操的几句甜言蜜语,就把袁绍给骗住了,哪知道曹操是用的稳军计,等机会来了,一举打败袁绍,气的袁绍大骂曹操是个奸诈小人。

对于曹操的奸诈行为,有很多人都想大骂他,曹操这一辈子是逃脱不了这个骂名,即使他死了,还是有很多人这样骂他。当年张绣投降以后,就强行霸占了他的婶娘,最后逼得张绣反叛,这样的事情他没少做,不过有句老话说的好,人将要死得时候,也会说一些真理的话,我们仔细想想,确实是这样。

不过在曹操活着的时候,没有一统天下,只是一统北方。这样的战绩已经很不错了。到了曹魏的后期,曹魏就已经开始走了下坡路。这时候的曹魏已经大不如前了。在曹操时期,曹操发明了很多事物,包括后人熟悉的摸金校尉。

当时的曹操为了筹集军饷,无奈之下想到了盗墓。不过在曹操看来,这可没什么不对的,征战天下才是大事,盗个墓算啥?不过在史书上的记载可不是盗墓,为了能够好听一点,曹操特意起了一个响亮的名字——摸金校尉。

除了摸金校尉之外,曹操还发明了一个成语,现如今这个成语是老人经常说的。曹操二十岁时走入了仕途,从此之后一路高涨。最终建立了魏国,当时的曹操除了军事才能之外,在文学方面也算可以,曹操与曹植曹丕统称为”建安三曹“

不过在后人的眼中,曹植的文学水平才是最高的。曹操留下来的文学作品不多,比较为人熟悉的有《龟虽寿》、《短歌行》等作品,因此曹操的文学素养可不是吹出来的。优秀的文学素养足以称曹操为文学家。

古代封建社会中,忌讳的事情有很多。封建思想一直影响着古代的人们。古人大多数是相信牛鬼蛇神的,现如今看来,这些不能说没有,也不能说有。说没有肯定不合理,毕竟上千年的史书几乎都记载了牛鬼蛇神的事,说合理也不合适,毕竟现如今见过牛鬼蛇神没有一个。对于有没有牛鬼蛇神,就要后人们辨证的去看待了。

古人相信牛鬼蛇神,他们有很多忌讳。在一些年长的老人面前,千万不要说“死”字。不然他认为你这是对他的一种不尊重,他可能会十分生气。身为曹魏建立者的曹操对“死”字同样非常忌讳,为了避免尴尬,他还发明一个成语。

这个成语就是“百年之后”。这个成语出自《曹操集·卷二·军谯令》,这是最早的对“百年之后”的记载,因此这个成语也是曹操发明的。对于”百年之后“这个成语的记载,出现在了《曹操集》中:“为存者立庙,使视其先人。魂而有灵,吾百年之后何恨哉!”现如今百年之后这个成语经常在一些上了年纪的老人口中听说。

百年之后成语的意思也很好理解,当初曹操的定义就是“我去世之后”,时至今日这个成语的意思也没有发生改变。只不过有了这个词之后,人们便不再避讳说死亡,同时老人们会经常挂在嘴边。

中国人忌讳说死曹操发明一个成语指代死亡常被老人挂在嘴边

古人忌讳说“死”,曹操换了说法,如今被很多老年人挂在嘴边?

中国古代的人都比较迷信,这种风气都比较浓郁,而且很喜欢立下一些禁忌,比如和死亡或者和地府有关的字,古人都不喜欢提他,但是有些时候生活之中不得不说他呀,所以聪明的古代人就创造出了很多取代这些词语的成语来替代。著名的曹操就曾经说过一个成语指代死亡,这个成语格调很高,很多老年人都喜欢说。

我们都学过一个叫做望梅止渴的成语。曹操为了激励那些口渴的士兵们快点儿前进,就说他在马上看到前方有一片梅子林,去那里就可以吃梅子解渴了,其实那片梅林是曹操虚构出来的。曹操只是为了激励将军们士兵们,用美食来诱惑他们。

还说了一番很震惊,很振奋人心的话,他说将军们士兵们,我知道你们现在很疲惫很口渴,如果我们忍受不了这些痛苦,那么你们的妻子儿女,你们的家乡的人民就得承担百倍的痛苦,百年之后我们又如何向黄泉的父老乡亲们交代呢?曹操用百年之后来代表死亡,这种说法很快就传播开来。

当时的老人们纷纷口耳相传,也成为了三国时代死亡的一个常用成语。因为他出自曹操的口中,而曹操是当时有名的人物,曹操说的话自然会受到一些溜须拍马的读书人的追捧,经过这些读书人的口口相传,就迅速的传遍了大江南北。这个成语背后还寄托着曹操宽广的胸怀,曹操觉得百年之后,中国将会欣欣向荣。

中国人忌讳说死曹操发明一个成语指代死亡常被老人挂在嘴边

曹操独创了个什么成语,把死亡说得很优美,如今老人们常挂嘴边?

这个由曹操独创的成语应该是“百年之后”。众多周知,曹操不仅是军事家,政治家,还是十分著名的文学家。他的很多诗篇和文章都被收录进中学课本中,供学生参阅,可见其文化素养有多高。

古时候人们对于死亡是很避讳的,即使老了也不愿意提及。曹操独创的这个成语出自《军谯令》,当时的创作背景是曹操率领军队来到了谯县,看到荒凉,人烟稀少的场景十分感慨,考虑到军中将士看到此情此景,会触景生情,打压军中气势,曹操边做了这首诗鼓舞士卒。

”魂而有灵,吾百年之后何恨哉!“意思是如果死去的人的灵魂能够知道我们为他们祭拜,惦念着他们,那么我死后和他们相遇也不会感到遗憾了。曹操用略显艺术的手法来描述死亡,将死亡讲述的很平静,好像只是大家换了个地方见面,只是那个地方有人去的早,有人去的晚。士兵们听了这样描述死亡的说法,觉得不再畏惧死亡,认为死亡不再是一件可怕而孤单的事情。

曹操所创作的”百年之后“,流露出的是温情的等候,而不是孤寂的消逝。人们总是愿意相信美好的事物,所以对这种关于死亡的描述十分认可,也愿意常常挂在嘴边,仿佛一直这样说,就能够看见死后的日子,不是一个人,而是在等待中逐渐和家人团聚,死亡变得不再可怕,而是另一个美好的开始。

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