人类对历史的认知也是随实物考古而一步一步充实和丰富起来的！现在已知中国最早的玉器前三甲，却出至于被人们认为的“蛮荒之地”！

以红山文化的玉猪龙为代表就已经惊艳世人了，但现在为什么国家要刻意回避呢，因为从1984年开始，南北朝鲜在历史文化上的无赖做法，使民族文化饱受争议，再则，我国是以中原文化为主轴的，比如即使辽金覆盖范围是宋的两倍多，但依旧是唐宋元明清，而不是唐金元明清。这样做也是暂时不让南朝鲜有涂鸦华夏文化的机会。

玉文化，是我国传统文化的一个重要组成部分，是以玉为中心的一种文化， 深深地影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。但是大家可能不知道现在已知被发现最早的玉器是在东北地区，而且前三名都是出在东北，其中第一名有10000年之久。

第一名是吉林双塔遗址第一期中出土的一枚玉环IIT405，其为青白色软玉材质，直径2厘米，孔径0.7厘米，厚0.7厘米。经碳十四测年距今约10000年，为中国迄今已知发现年代最早的玉器；

第二名是位于黑龙江省双鸭山市饶河县境内的小南山遗址出土的玉器，出土的玉璧、玉环、玉珠等玉器文物标本有800多件之多，这些玉器已经有了9000多年的历史了；

第三名是出至内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的兴隆洼文化，这里玉器皆为阳起石一透闪石软玉类，色泽多呈淡绿、黄绿、深绿、乳白或浅白色，器体偏小。主要器类有玦、匕形器、弯条形器、管、斧、锛、凿等。玉玦的出土数量最多，经碳十四鉴定已有8000年了。

来自东北的黄帝，中国人的共同祖先

中国人几乎都称自己是“炎黄子孙”，每年赴往陕西拜祭黄帝陵的海外华人更是络绎不绝。但黄帝到底有无其人？在《礼记乐记》中有这样一句话：“武王克殷及商，未及下车而封黄帝之后于蓟。”说黄帝的后人在蓟地，就是在今天燕山南麓，长城脚下。在司马迁的《史记》中，也以五帝传记开篇，五帝之首为黄帝。

到了唐代，大唐皇室在陕西桥山重建“轩辕庙”，修缮黄帝的“衣冠冢”。谁知，当时被视为化外之民的游牧民族鲜卑人、契丹人却不甘示弱，纷纷称自己才是真正的黄帝子孙，之前的夷夏之辨由此演化为先祖之争。争来争去，黄帝身份成了旷世之谜。黄帝到底是哪里人？

直到上世纪八十年代初，在辽宁省朝阳市的牛河梁积遗址中发掘出5000-6000年前的墓葬61座，其中五号地点中心大墓一头枕玉璧、手握玉龟的神秘老人遗骸展露于世人眼前的一瞬间，引动人们有关于的“黄帝记忆”。

墓主人为单人仰身直肢葬，是一老年男性，头向东。随葬7玉器为： 勾云形玉佩、 箍形玉、 玉镯各一件、 玉璧和玉龟各一对。 勾云形玉佩臵于墓主人右胸部，为竖直，背面朝上，下压一箍形玉。右腕上套一玉镯，头部两侧各臵一大型玉璧，两手各握一玉龟。

这箍形玉是墓主人与神灵沟通的中介神器，是墓主人神权地位的代码。这勾云形玉佩是证明 墓主人生前“一人独尊”、王权显赫的象征。在原始社会，部族首领多为通神的“大巫”，操掌生杀大权，可谓一言九鼎。双手各握一支玉龟旨在祈福增寿，此玉龟，非至尊王者不可僭越使用。

勾云形玉佩则是黄帝时代的墓葬讲究“龙臧”，所谓“龙臧”，是指为死者所修的半地穴式坟墓，是对部落首领死后的一种尊贵待遇，牛河梁遗址的中心大墓完全符合标准的“龙臧”规格。《左传·昭公十七年》说：“昔者黄帝氏以云起，故为云师而云名。 ”

黄帝号轩辕，这位神秘老人手握的玉龟，向世人传递出身世非凡的上古信息，中国最早的国别史著作《国语》讲道:“我姬氏出天鼋”意思是指黄帝族出自天鼋(神龟)，天鼋是轩辕的氏族名称、氏族的徽号、氏族的图腾。郭沫若解释天鼋即是轩辕: “天鼋二字，铭文多见，旧译为子孙，余谓当是天鼋，即轩辕也。”而早期的甲骨文中，黄字就是乌龟的形状。黄字中间的“由”就是龟壳，下边的两点就是龟的两只后腿。

中国考古学界的泰斗苏秉琦先生曾指出：“牛河梁遗址的坛、庙、冢群的发现，代表了我国北方地区史前文化发展的最高水平。其社会发展阶段已向前跨进了一大步，从这里我们看到了中华五千年文明的曙光！”而随后，这位治学严谨的学界巨擘又意味深长地补充了这样一段话：“黄帝时代的活动中心，只有红山文化的时空框架与之相对应。”也就是说，在现在已知历史遗迹中只有红山文化时空框架与黄帝族在北方活动的历史记录最为吻合。

东北山东是一家，没啥好争的。如果爆发第三次世界大战都动用了核武器，世界又要重头再来。先被毁灭的一定是长江以南，到时候又被北方人统治加奴役，就再也不嘚瑟不吃饺子了。