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老子与道德经的历史真相,老子的道德经精髓详解

发布时间:2023-09-11 01:01来源:奇趣网编辑:QiQu阅读: 当前位置:奇趣网 > 未解之谜 > 手机阅读

老子与道德经的历史真相,老子的道德经精髓详解

老子骄骑青牛出函谷关去哪儿?千古之谜!

道德经》人人都可以有不一样的见解,一起期待、见证!

《道德经》作者被误会数千年,今为老子正名,老子千古传奇难数一二。

如果一从小叫到老的马老师,有一天有人说马老师姓余,名宝宝,马老师叫余宝宝,因为儿时马氏父母和邻居都叫他鱼宝宝。

马老师姓余名宝宝,你信吗?反正马老师第一个不信,余宝宝是小名(外号)好不好。信不信由你,我才不信呢。马老师应该如马吧,至于名啥的不重要啦,大家都尊称他马老师,名啥的有人都忘了,他父辈姓马,他确实姓马吧。

孔丘因为是儒家创始人,著有多部儒学经典,后世人尊称孔子。 孟轲是儒家代表人物,宣扬“仁政”,提出“君轻民贵”等著名儒家学说,后世尊称为孟子。孙武著有军事法宝、兵家经典《孙武兵法》,后世称《孙子兵法》,后世尊称孙武为孙子。

老子(也是尊称)极其赋有传奇的色彩,据传他春秋时期著书五千字文后世称《道德经》,因而被尊称老子。

千古奇冤(一),历史的误会。在网上查老子资料普遍认为:老子姓李名耳,字伯阳,谥曰聃,楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县东太清宫镇)人。

老子的父亲姓老名佐,是宋国宋平公时期的大官、任职司马。老佐身高丈二,浓眉大眼,阔腮宽肩,威武雄健,是个伟男子。老子出身于贵族之家,可是命运多舛,历经垂炼。

春秋时期诸侯争霸,楚国攻占宋国领地彭城(今江苏徐州),派宋国外逃官员鱼石镇守徐州城。

鱼石在宋平公的的前任共公朝庭担任左师官职,左师为朝廷执政官,应该相当后世左丞相的官职吧,那是高官中的高官, 在共公挂了的时期,乘机起事欲行谋政篡权之举,奈因事不凑巧举事失败。鱼石举家逃亡楚国,寻求政治庇护。

鱼石假借楚国之力占领徐州城,宋平公召开文武高层会议商讨收复徐州大事,老佐司马挺身请战,吾愿携家小领兵出征,不解放徐州决不返王城。宋平公高兴地批准了,当即任命老佐为三军总司令,带2万来名宋兵围攻徐州城。

老佐作战神勇威武,身先士卒。攻城冲锋在前,退兵亲自断后,宋兵士气激昂,人人奋勇、个个争先架梯攻城、射箭护卫攻防有度,围得鱼石之楚卒在城头的风中凌乱,不敢出城迎战,只敢在城墙上放冷箭。何奈勇者不寿,突兀一支冷箭射中老佐胸口,不幸落马身亡、血染沙场。值此宋军群龙无首,攻城兵阵大乱。鱼石之卒乘机反攻,宋兵溃不成军,四处奔逃,败兵潮水般退回宋营。

在宋军营地的老佐家兵家将忽闻家主阵亡兵败,一众家丁、侍卫、侍女、家将扶老夫人上车,驾车逃亡。家丁家将保护老夫人车驾且战且退,司机开车一路狂奔,奔逃至天黑司机环顾四周,逃亡队伍只乘一辆车,只有老夫人、两个侍女4人了。此情此景司机不敢耽待,不顾路烂车颠,一路慌不择路、披星戴月、摸黑逃窜,奔行了7天仍未见王城,在人困马乏迷路之际,老夫人突觉腹中激烈疼痛。原来老夫人已有七月身孕,此时兵败,老夫人满心丧夫之悲,亡命途中,颠沛流离,心中焦虑,身体疲劳,以至腹中胎动,疼痛难忍。侍女惊慌无措,司机赶紧把车停在路旁,奔至村中寻一接生婆前来。不过几刻时光,只听篷车之内响起“哇哇”哭声,一个早产男婴出世,这便是老佐之子姓老名聃,后世尊称老子。老子出生地的村庄是陈国属地相邑(今河南鹿邑东)。

老子是在他父亲老佐为国阵亡之后出生,但也是高官遗族之家,虽算不上出生即颠峰,但也没输在起跑线上。

老子是个早产儿,老夫人怀胎7个月产下老子,当时还不是老子,小名(外号)小狸儿。早产的小狸儿,体小头大,眉宽而耳阔,目如深渊珠清澈,鼻含双梁中如辙。由于小狸儿双耳又长又大,头发稀疏泛白,故起名为“聃”;事实老子姓老名聃,老聃、老聃、老聃重要事情三遍。又因其出生于庚寅虎年,亲邻们又呼之曰小狸儿,即“小老虎”之意。老聃长大了小狸儿,亲人和邻里就称唤其狸儿。因为“狸儿”,音同“李耳 ”。久而久之,老聃小名“狸儿”便被误传成为大名“李耳”一代一代传下来了。唐朝李家皇族更把李耳认作祖宗,老子也成了姓李名耳。

现代多有名人、而且都是大名鼎鼎之人以笔名、字闻名于世:茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。 冰心的原名叫:“谢婉莹”,冰心是笔名。老舍的原名叫舒庆春,老舍是他的笔名,他还有几个笔名,例如絜青、鸿来、非我等。据说老舍本命舒庆春是因为他出生在立春的时候,于是父母给他取名为“庆春”,老舍的字就是舍予,合起来就是个“舒”字。

但老子不同,老子是后世人对它的尊称,像孔子、孟子、墨子。更不应该老姓家生的儿子父亲姓老、儿子姓李吧。[灵光一闪][灵光一闪]

老子与道德经的历史真相,老子的道德经精髓详解

五千字《道德经》真的在函谷关写成的?谜!

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老子与道德经的历史真相,老子的道德经精髓详解

老子传奇:老子名扬四海,路过函谷关之际,大将军为何会亲自上前迎接?

老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。——《史记·老子韩非列传》


民间传言,在春秋末年,尹喜远远的看到一团紫气缓缓的向函谷关而去。尹喜明白,紫气东来,一定会出现好兆头,肯定有圣人要经过函谷关了。于是他赶紧回函谷关,等待圣人来这里。后来看见一位老人骑着一头青牛,伴随着一团紫气向函谷关走来,尹喜亲自出来迎接。


史书上记载,老子写下道德经,是因为被尹喜拦住不让老子出关,迫不得已写下。当时尹喜看到”紫气东来“,便出来亲自迎接老子。说明尹喜是有些神通的。而老子在西行前,一定是想找一个可以传授他的道德思想的人。

而他到了函谷关,发现尹喜天资聪颖,德才兼备,可以把自己的思想传授给他。所以他决定西行,制造出“紫气东来”的景象,实则是暗示尹喜,自己要出关了。


可是为什么老子非要出关,尹喜又非要把老子留下来呢?实际上,老子是在试探尹喜。因为道尊德贵,不能随随便便的传授。如果收错了徒弟,岂不是自己一生的心血白费了。这也体现了“重为轻根,静为躁君”,老子是不会敷衍了事的。

尹喜果然没有辜负老子的期望,他对道德经融会贯通,甚至发扬光大,传承到了现在。

老子与道德经的历史真相,老子的道德经精髓详解

初识《道德经》

以前听说过《道德经》,以为是类似《佛教》类似的教人如何条条纲纲地做事,用于禁锢人们的思想。但看了《老子传奇》后,才知道这是一本蕴含无限智慧的书籍。不但教人如何做人做事,甚至有益于养生,才想,在战国时期那样的年代,他那么长寿。至于他的寿命,是个谜,一般认为是181岁。
只看《道德经》里的内容,大部分是晦涩难懂的,买的译注还没到。但已经明白这是非常值得细细阅读、深深体会的书。据说北京的小学生们要求读《道德经》。

有关养生,印象特别深刻的是:庚桑楚的弟子千里迢迢来请教老子:“我要是做个不聪明的人呢,人们都说我愚钝;我要是做个聪明的人呢,又会事事忧愁,伤害自己的身体;我要是做个不仁爱的人呢,就会伤害别人;我要是做个讲仁爱的人呢,又会处处考虑做得对不对,所以每天,都陷入在矛盾和痛苦之中,无法自拔。”

“这就是迷失本性的结果。人整日都迷迷糊糊的,好像丧失父母一样地忧虑,就像用一根竿子,去探求大海的深度,总想找回自己的本性,却找不到路,整日生活在内心的忧虑和矛盾之中,人岂能不痛苦啊。”

找个地方住下来,这十日之中,什么都不要想,只管吃饭睡觉,把内心的忧虑和矛盾统统地忘掉。

十天后。气色好多了。

“人被声色欲望所扰,内心就会闭塞不通,越是不通越想索求,如此内外闭塞,导致气血瘀滞,身体就会得病。身心不通,气血不畅,即使想做好事,也是力不从心。所以,人首先要身心通畅。身心通畅,百病不生,百事自解。”

“身心通畅及养生大法是什么?”

“内心无欲,清静自然。无争无求,无矛无盾。不丢其性,犹如婴儿,一切处于自然。气血通,心气畅。如此就没有你心中的那些矛盾了。”

“犹若婴儿,先生,我们都是成年人了。”

“婴儿之行为皆源于自然,无刻意之心,忘掉自我,不执着与自身,终达无我之境。如此,祸即不至,福也不来,福祸皆无。哪会有什么心结和困扰呢?”

有关做人做事,最惊叹的是:是当他得知儿子李宗大将军打了胜仗准备摆宴庆功时,老子说:“双方交战,死人是不可避免的。你知道吗,你的这些荣誉,都是那些士兵的生命换来的。君命不可违,天命更不可违。天地万物,人间众生,本可相安无事,可是,一些君主为了自己的一己私欲,不惜发动战争,陷百姓于水火之中,多少无辜的将士战死疆场,你们不但不痛心,还要摆宴庆功,真是可悲至极啊。兵者杀人之器,不得已而用之,不可以胜为快,战争一起,尸横遍野,民不聊生,应以悲泣之心处之,胜利之后,当回心反思,芸芸众生,死伤无数,岂有奏凯回朝,歌功颂德之理。当以丧葬之礼对之。绝不可再敢有杀伐之心啊。”

“爹爹,打了胜战自然是高兴之事,怎么要以丧礼处之?”

“每个人都有生身父母、兄弟姐妹,一旦战死疆场,与亲人阴阳相隔,他们的父母、兄弟姐妹岂不肝肠寸断。今天,你杀了他们,明天他们又杀了你们,多少人要失去亲身骨肉。人生于天地之间,生老病死本应顺其自然,不可以倒行逆施,战争无端夺取他人性命,悖逆大道,而你们怎可以庆贺杀人之后的胜利呢?”

于是,在下次打败了曹国后,他以丧礼处之,不仅对本国战死士兵,还丧礼曹国士兵。于是曹国大受感慨,就此停战。
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