阐教和截教，都是小说《封神演义》当中的两个不同的教派，虽然发展的不同，但是却是同根同源，它们的起源都是来自三清，只是后来弟子们出现了分歧，一边帮助西周的是阐教，另一边帮助商朝的是截教。但是为什么他们最后的结果却是完全不一样的，截教打不过阐教，也挽救不了商朝，最后即便都封神了，教派却是覆没了。

但凡战争，都是残酷的，不过，在中国历史上，曾有这么一场战争，它被一部文学作品，描绘得绘声绘色，精彩纷呈，真可谓是惊天地、泣鬼神，这场战争，就是三千年前的“武王伐纣”，而描绘这场战争的文学作品，就是世人皆知的神魔小说《封神演义》。

《封神演义》的主体框架，是“武王伐纣”，“武王”，即西周的周武王，“纣”，即商朝的最后一代君主——商纣王。“武王伐纣”战争的参与双方自然是“周”与“商”这两个政权，但在《封神演义》中，则被描绘成了两个教派的争斗，这两个教派就是阐教和截教。

阐教的掌教元首是元始天尊，支持西周一方，截教的掌教元首是通天教主，站在商纣一边;阐、截两教各派门人，各持法宝，双方斗智斗勇，各显神通，最后阐教敕令封神，功德圆满，而截教则几乎是全军覆没，片甲不存。所谓红花绿叶白莲藕，阐教与截教本是同根同源，可为什么最后的结局却是完全不一样?这其中有什么深意呢?

“阐”，即阐述、阐明，阐述的大道，阐明的是精妙，阐教最后能主持封神，功德圆满，单从一个“阐”字上，即可略知一二，“阐教”就是向世间阐述解说“道”的教派，如果要让“道”推行天下、深入人心，则自然离不开一个“阐”字，这也正是阐教之所以叫作阐教的原因。

“截”，即阻碍拦截，亦有“断割”之意，无论是商朝的文官武将(如黄飞虎等)弃暗投明而归周，还是后来姜子牙率军东征朝歌，截教的门人可以说是时时阻挠、处处拦截，这也正好印证了一个“截”字。最后，截教几乎全军覆没，大有被“断割”之势;另外，“截”与“劫”谐音，“截教”也就成了“劫教”——“劫数难逃之教”。

一个功德圆满，一个劫数难逃，但这也只是表象，如果细细想一下，其实这里面还隐藏着更为深刻的含义。

阐教之所以能够封神，神从何来?大多来自截教;阐教的神仙之所以能够功德圆满，其实真正的“买单者”，也还是截教;换句话说，阐教是借助截教才能够主持封神和功德圆满的。

通天教主收徒搞的是有教无类，所以截教门人大多都是些披毛戴角的禽兽牲畜，而这些人几乎没有什么根基，即使跟随通天教主修炼千年，恐怕也难成正果，于是，通天教主“狠心”一横，倒不如让这些门人弟子换一条道路，即走“封神”之路，如果死后能够封得神位，也就不枉此生了。所以说，尽管阐教借助截教而功德圆满，但截教也借助了阐教，使得众位弟子能够封得神位。

总而言之，阐教与截教虽然结局不同，但他们却是相辅相成，互为合作，各有所得的，而且，看似失败的一方——截教，如果从众位弟子的前程以及整个截教的“来世”命运去看，其获得的收益反而却是最大的，毕竟，他们借助两教的封神大战，一跃完成了从禽兽牲畜到神的华丽转身。