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公元391年历史年表 公元391年历史大事 公元391年大事记

发布时间:2020-03-01 17:23来源:奇趣网编辑:QiQu阅读: 当前位置:奇趣网 > 历史年表 > 手机阅读
391年基督教改为罗马国教。佛教重要作品《阿含经》翻译为中文。
中文名
391年
大事
基督教改为罗马国教
历史记载
列宗孝武皇帝中之下太元十六年
事件
《阿含经》翻译成中文

391年纪年

辛卯兔年);

东晋太元十六年

前秦太初六年

后燕建兴六年

后秦建初六年

西燕中兴六年

西秦太初四年

北魏登国六年

后凉麟嘉三年

翟魏建光四年定鼎元年

391年大事

基督教改为罗马国教

391年本年年表

事件

公元391年,罗马帝国颁令禁止非基督教的信仰,基督教成为唯一合法的宗教。教育由教会举办。基督教士具有担任教师的特权。从此以后,教会对教育的垄断持续了1000多年。这对欧洲理智生活的影响极大。最明显的结果,是教会把普通知识限制在它的兴趣和教义固定范围之内。所以有人甚至把这一时代称为“黑暗时代”。

公元391年,未来大夏国的开国皇帝,统万城的缔造者和最高统治者赫连勃勃,当时的匈奴的末代单于,十一岁少年刘屈孑,从反击其父匈奴王刘卫辰进攻的北魏大军手中逃得一命……

匈奴人是夏朝灭亡后北上的遗民,仍然自视为夏人。为了区别夏朝以及李元昊所建立的西夏,历史上将赫连勃勃建立的夏称为“大夏”。单于是匈奴族最高首领的称号,全称为“撑犁孤涂单于”,“撑犁”的意思是“天”,“孤涂”是“子”,“单于”是广大之意,简称做“单于”。

公元391年,鲜卑北魏王拓跋珪与匈奴一部作战大获全胜,北魏纪录称:获马30万匹,羊400万头。匈奴的领导人物及家属共5000人全部被处死,余剩的部落民众一律发配到黄河河曲今日之包头附近,强迫改作农民。

公元391年,陕北。大路上扬起大片的尘埃,遮蔽了本就黯淡的太阳。那不是一支雄赳赳的军队,而是一支疲于奔命的逃亡队伍。其中有一名少年,被护卫们紧紧簇拥着,他的眼睛布满血丝,嘴唇也干裂了。这个当时名叫刘屈孑的十一岁少年,就是大夏国的开国皇帝,匈奴的末代单于,统万城的缔造者和最高统治者赫连勃勃。在此之前不久,他的父亲刘卫辰被杀,他们驻守的代来城陷入北魏军队之手。此时的赫连勃勃,家破人亡,去日苦多。

赫连勃勃算起来是冒顿单于的后代,他的父亲刘卫辰驻屯的代来城,故址在今天的榆林市榆阳区巴拉素乡白城台村。刘卫辰经常以代来城为基地,对相邻的北魏发动攻击。公元391年,刘卫辰率领数万人攻打北魏,魏太祖拓跋珪率军迎战,击败刘卫辰后乘胜攻入其领地,一时间代来城大兵压境,刘卫辰父子等仓皇弃城而逃时,内讧的部下杀死刘卫辰,他的三儿子刘屈孑则逃出虎口,投奔薛干部。该部帅为了讨好北魏,将他押解到北魏,半路上经他人拼死相救才幸免于难。

公元391年,佛教净土宗开始创立。佛教领袖慧远在庐山建立东林寺,创建净土法门,使其成为中国南方佛教中心……

公元391年,佛教领袖、净土法门宗师慧远,建成中国最早的佛教寺庙园林——庐山“东林寺”。慧远在庐山活动了36年,创建净土法门,使庐山成为中国南方的佛教中心。公元5世纪,南朝道士陆修静在庐山开创道教南天师派。唐代马祖道在山上开创佛叫临济宗和沩仰宗,影响极大。到宋代,庐山有寺庙多达361座。明清以后,伊斯兰教、基督教、天主教也在庐山建堂传教。经过1600年的发展,庐山已形成一山兼聚五教的罕见现象。

公元391年,佛教重要典籍《阿含经》翻译成中文。

尼泊尔禅师伽提婆,印度禅师佛陀跋罗,均受慧远法师请来庐山翻译经书。僧伽提婆是印度佛教有部毗昙学大家,东晋时来我国广译有部论典之名僧。又作僧伽提和、僧伽谛婆。意译为众天。北印度?宾国人,俗姓瞿昙,故又称瞿昙僧伽提婆。学通三藏,尤擅长《阿毗昙心论》,常诵《三法度论》。前秦建元年中(公元365年—384年)来长安。十九年4月应比丘法和之请,与竺佛念共译《阿毗昙八犍度论》20卷,10月圆满。翌年,高僧道安主持译出之《尊婆须蜜菩萨所集论》,即请他与僧伽跋澄、昙摩难提共宣梵文。后数年,他与法和暨门徒东游洛阳,4—5年间研讲《阿含经》等。遂通晓华语,乃更译出《阿毗昙心及婆沙》等论,并改定先出之众经。未久,姚兴立于关中,法事甚盛,法和遂入关中,僧伽提婆应慧远大师之请,渡江登庐山。东晋太元十六年(公元391年)于般若台译出《阿毗昙心论》4卷及《三法度论》2卷。隆安元年(公元397年)游建业,颇受晋室王公及风流名士崇信。时琅琊王素来荷持正法,曾建立精舍,广招学众。僧伽提婆既来,琅琊王即延请,乃于在精舍宣讲阿毗昙,名僧毕集,众皆悦悟。是年冬,琅琊王召集京都义学沙门慧持等40余人,更请僧伽提婆重译《中阿含经》。计其所译经典约百余万言,道化声誉颇高,东汉安世高以来,无出其右者。后不知所终。

公元391年,著名的亚力山大图书馆400年之后第二次被毁,又一次人类文化的浩劫……

391年历史记载

列宗孝武皇帝中之下太元十六年(辛卯,公元三九一年)

春,正月,燕置行台于蓟,加长乐公盛录行台文书事。

金城王乾归击越质诘归,诘归降,乾归以宗女妻之。贺染干谋杀其兄讷,讷知之,举兵相攻。魏王珪告于燕,请为乡导以讨之。二月,甲戌,燕主垂遣赵王麟将兵击讷,镇北将军兰汗帅龙城之兵击染干。

三月,秦主登自雍攻后秦安东将军金荣于范氏堡,克之。遂渡渭水,攻京兆太守韦范于段氏堡,不克,进据曲牢。

夏,四月,燕兰汗破贺染干于牛都。

苟曜有众一万,密召秦主登,许为内应。登自曲牢向繁川,军于马头原。五月,后秦主苌引兵逆战,登击破之,斩其右将军吴忠。苌收众复战,姚硕德曰:“陛下慎于轻战,每欲以计取之,今战失利而更前逼贼,何也?”苌曰:“登用兵迟缓,不识虚实。今轻兵直进,遥据吾东,此必苟曜竖子与之有谋也。缓之则其谋得成,故及其交之未合,急击之,以败散其事耳。”遂进战,大破之。登退屯于郿。

秦兖州刺史强金槌据新平,降后秦,以其子逵为质。后秦主苌将数百骑入金槌营。群下谏之,苌曰:“金槌既去苻登,又欲图我,将安所归乎?且彼初来款附,宜推心以结之,奈何复以不信疑之乎?”既而群氐欲取苌,金槌不从。

六月,甲辰,燕赵王麟破贺讷于赤城,禽之,降其部落数万。燕主垂命麟归讷部落,徙染干于中山。麟归,言于垂曰:“臣观拓跋珪举动,终为国患,不若摄之还朝,使其弟监国事。”垂不从。

西燕主永寇河南,太守杨佺期击破之。

秋,七月,壬申,燕主垂如范阳。

魏王珪遣其弟觚献见于燕,燕主垂衰老,子弟用事,留觚以求良马。魏王珪弗与,遂与燕绝,使长史张衮求好于西燕。觚逃归,燕太子宝追获之,垂待之如初。

秦主登攻新平,后秦主苌救之,登引去。

秦骠骑将军没弈干以其二子为质于金城王乾归,请共击鲜卑大兜。乾归与没弈干攻大兜于鸣蝉堡,克之。兜微服走,乾归收其部众而还,归没弈干二子。没弈干寻叛,东合刘卫辰。八月,乾归帅骑一万讨没弈干,没弈干奔他楼城,乾归射之,中目。

九月,癸未,以尚书右仆射王珣为左仆射,太子詹事谢琰为右仆射。太学博士范弘之讼殷浩宜加赠谥,因叙桓温不臣之迹。是时桓氏犹盛,王珣,温之故吏也,以为温废昏立明,有忠贞之节;黜弘之为馀杭令。弘之,汪之孙也。

冬,十月,壬辰,燕主垂还中山。

初,柔然部人世服于代,其大人郁久闾地粟袁卒,部落分为二:长子匹候跋继父居东边,次子缊纥提别居西边。秦王坚灭代,柔然附于刘卫辰。及魏王珪即位,攻击高车等,诸部率皆服从,独柔然不事魏。戊戌,珪引兵击之,柔然举部遁走,珪追奔六百里。诸将因张衮言于珪曰:“贼远粮尽,不如早还。”珪问诸将:“若杀副马,为三日食,足乎?”皆曰:“足。”乃复倍道追之,及于大碛南床山下,大破之,虏其半部,匹候跋及别部帅屋击各收馀众遁走。珪遣长孙嵩、长孙肥追之。珪谓将佐曰:“卿曹知吾前问三日意乎?”曰:“不知也。”珪曰:“柔然驱畜产奔走数日,至水必留;我以轻骑追之,计期道里,不过三日及之矣。”皆曰:“非所及也!”嵩追斩屋击于平望川。肥追匹候跋至涿邪山,匹候跋举从降,获缊纥提之子曷多汗、兄子社仑、斛律等宗党数百人。缊纥提将奔刘卫辰,珪追及之,缊纥提亦降,珪悉徙其部众于云中。

翟辽卒,子钊代立,改元定鼎。攻燕邺城,燕辽西王农击却之。

三河王光遣兵乘虚伐金城王乾归,乾归闻之,引兵还,光兵亦退。

刘卫辰遣子直力鞮帅众八九万攻魏南部。十一月,已卯,魏王珪引兵五六千人拒之,壬午,大破直力鞮于铁岐山南,直力鞮单骑走。乘胜追之,戊子,自五原金津南济河,径入卫辰国,卫辰部落骇乱。辛卯,珪直抵其所居悦跋城,卫辰父子出走。壬辰,分遣诸将轻骑追之。将军伊谓禽直力珪于木根山,卫辰为其部下所杀。十二月,珪军于盐池,诛卫辰宗党五千馀人,皆投尸于河。自河以南诸部悉降,获马三十馀万匹,牛羊四百馀万头,国用由是遂饶。

卫辰少子勃勃亡奔薛干部,珪使人求之,薛干部帅太悉伏出勃勃以示使者曰:“勃勃国破家亡,以穷归我,我宁与之俱亡,何忍执以与魏!”乃送勃勃于没弈干,没弈干以女妻之。戊申,燕主垂如鲁口。

秦主登攻安定,后秦主苌如阴密以拒之,谓太子兴曰:“苟曜闻吾北行,必来见汝,汝执诛之。”曜果见兴于长安,兴使尹纬让而诛之。

苌败登于安定城东,登退据路承堡。苌置酒高会,诸将皆曰:“若值魏武王,不令此贼至今,陛下将牢太过耳。”苌笑曰:“吾不如亡兄有四:身长八尺五寸、臂垂过膝,人望而畏之,一也;将十万之众,与天下争衡,望麾而进,前无横隈,二也;温古知今,讲论道艺,收罗英隽,三也;董帅兄众,上下咸悦,人尽死力,四也。所以得建立功业、驱策群贤者,正望算略中有片长耳。”群臣咸称万岁。

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