每天耕耘最有趣、最实用的心理学

当同龄人因为害怕黑暗，而不敢走夜路回家时，10岁的马斯克却不以为意。因为，读过很多物理书的他清楚地知道：黑暗，是因为没有光线。

古人夜晚在墓地见到一小团一小团的火苗飘来散去，吓得魂飞魄散，称之为“鬼火”。后来人们发现，所谓鬼火，其实是化学元素磷化氢燃烧时的火焰。磷与水或碱发生作用时，就会产生磷化氢和少量的五氧化二磷，它们都是无色能够自燃的气体。

当人或动物的尸体腐烂时，通常会分解出磷化氢，并容易发生自燃。所以，人们能够在夜间的野外，看到白色带蓝绿色火焰的，磷火。

一直以来，这个故事都令人感到诡异后怕——2002年5月25日飞机离奇坠毁事件。

该机组上的二百多人全部死亡，在这个事件发生之后，网络上出现了华航CI611罹难者的语音留言，这引发了世界性的轰动，并且这个事情还惊动了警方，但是最终这个事情也无法查证，在这个留言之中，存在一个非常诡异的声音，那就是听见低沉的哭泣声与间歇的海浪声，而还个低沉哭泣声至今也没有答案。

除了这样的“灵异”事件，我们也有听闻许多其他怪异之事。

从古到今，人们都对死后肉身不坏有所渴望。世界各民族为了保持死后肉身不坏的方法，也多种多样，比如我们熟知的埃及的木乃伊。在佛教中，也有修行高僧坐缸后，肉身不坏如常人的事例。

很多人都听说过修行高僧圆寂之后，肉身保持生命力的新闻。

成都某位肉身菩萨在出缸后，身体依然保持弹性，头发和指甲也处于自然生长状态；在内蒙古发现的，距今约200年的肉身菩萨，看上去依然处于深度禅定中，体温一度还处于上升状态。

对此，现代科学似乎并未真正深究过其中缘由（或深究已知却因为某些原因并未大肆公布），但其实，也许这里根本就不用科学原理登场，仅告知一个佛教徒处理圆寂和尚的身体流程，以及其中原委，大概就能对这一“灵异事件”有所醒悟或理解。

至于流传于世间，让信众和普通人称奇的这些肉身菩萨，其实是有来历和制作流程的。

首先，这些高僧在圆寂之前，就会嘱咐弟子和寺庙保留自己的遗体。不要以为他有私心，这样做完全是出于慈悲度生的愿心。

佛教认为世界有八万四千法门，可度八万四千种众生。这些要求死后保留身体的高僧，在上求佛道下化众生的共愿之中，又发下别愿：惟愿留此肉身，以身弘扬佛法；以身说教，以身度尘，在佛教中这是高僧接引众生的一种形式。

因为，世俗中的凡夫俗子看到木雕泥土佛菩萨时，完全不会产生恭敬心，内心总认为那是假的；但如果他们看到了肉身菩萨，就会惶恐惊奇又觉得可亲可近，从而在内心产生震撼，愿意相信那是真的，从而愿意信仰佛教，更愿意供养皈依。

所以，有些高僧在圆寂之前，嘱咐留下肉身，不过是为了顺应众生心态，更好地传扬佛法，接引红尘男女渡劫飞升。正是因为历来有此习俗和认知，所以从古到今，肉身菩萨才会不断出现。

此外，佛教中还有一种保持高僧肉身的特殊方法和流程。

首先将圆寂和尚的遗体保存一段时期（七天或三年）。

其次，当和尚圆寂后，用非常特殊的方式装殓其遗体——将其遗体擦洗干净，盘成跏趺式放置进入特制的陶缸中。

然后，就在遗体周围塞满木炭，直至木炭没入遗体颈项；同时，在遗体头部放置石灰包，最后合上缸盖并涂上黄泥密封，并搬到阴凉通风的地方存放起来。

好了，这时候，我们就可以用科学知识来解释后面的事情了：

1. 密封的陶缸完全隔绝了空气

2. 木炭吸取了遗体内的水份并使之脱水干瘪

3. 过程中如果遗体腐烂并散发异味，就将陶缸底部的发火孔打开，引燃缸内木炭火化

4. 此前这些过程被统称为“坐缸”，而这些都是制作肉身菩萨的必然程序。

5. “坐缸”只是保持肉身的外部条件，真正要使圆寂后的和尚遗体须发如常，还取决于这些高僧们生前的修行过程。比如长年食素不沾荤腥，自身注重持久坐禅等。

那么，为什么高僧生前这些生活习惯很重要呢？

那是因为，饮食少油缺盐的饮食，和经常顺畅坐禅的生活习惯，使得他们的身体保持气脉贯通。

再加上他们坐化前都知道自己大限来临，所以一般都是提前十天半月食不沾、水不进，以保持腹肠空空，让体内的脂肪和水分减到极致，就是为死后坐缸蜕变为肉身打基础。

这样保持3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。

形成肉身后，首先是要给肉身菩萨妆漆，隔3年后再妆上金粉，这样就能保证把肉身与外界彻底隔离开来。

但即便如此程序繁琐繁复，佛教高僧中修成不腐之身的，也寥寥可数。一是因为技术程序上的问题，也可能是因为高僧身体材质。

实际上，我们完整而细致地将这个过程阐述出来，并不是为了惊叹什么灵异事件，而是让素来对此所知甚少，或有其他怪力乱神想法的人，清楚知道肉身菩萨的来历。

通常情况下，一个人对事情的原理知道的越清楚，对所谓灵异事件的来龙去脉，以及各种细节推敲的越清楚，就越不会产生偏离事实的胡思乱想。

而那些幻象，包括幻想，往往是认知不清晰的情况下，顺着自己原本就混乱的心理状态，随意产生的，毫无根据的意念。它并非心理障碍，也不是正确的认知，而只是被外界不全面的信息给带偏了的，一种认知状态而已。

一如所谓华航空难中的，低声哭泣的事件。

- The End -

作者 | 神奇小小

编辑 | 一粒米

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：《Journal of experimental psychology. General》

Lin, C. E.Putting Your Thoughts On Trial: How To Use CBT Thought Records. Internnational Bipolar Foundation.

微信公众号：第一心理

“灵异事件”是人的幻觉吗？

世界上其实有很多科学无法解释的事情，因此“灵异事件”可能是人心理作用产生的幻觉，也可能是真正存在的事情。对于“灵异事件”一直都是很多人避而不谈的话题，毕竟很多人都觉得世界上是不存在“灵异事件”的；可随着科技进步，我们会发现世界各地都有很多无法用科学或许技术去解释的事情，因此“灵异事件”其实是可能真正存在的。

一、生活中的“灵异事件”比较多是人的幻觉或者“我觉得”而产生

“灵异事件”真正存在吗？相信这个问题遇到不同的人也会有不同的回复，毕竟无神论以及迷信的人也很多。小编觉得，我们生活中的“灵异事件”比较多都是自我意识产生的幻觉为主；当一个人心里面产生了某种很强烈意识时候，就会让大脑产生一种“我觉得”“绝对是”的感觉，就会觉得身边发生的一些自然事情成为了“灵异事件”，甚至一直深信自己的言辞，深信自己真的遇到了“灵异事件”。

二、世界上确实有可能存在“灵异事件”，毕竟很多事情直到现在也无法解释

那么，是不是代表“灵异事件”都是幻觉？不，“灵异事件”可能真正的存在。对于热爱恐怖素材的人，绝对会知道世界上有很多无法用科技去解释的事情，甚至把相关的视频放到今天也是无法找到修改的痕迹；这足够说明其实“灵异事件”是可能真正的存在，只是并非我们所想的“总是会容易遇到”。世界很大，我们未知的领域也很多，不排除“灵异事件”真的存在我们的生活之中。

所以，“灵异事件”可能是人自我意识产生的幻觉，也可能是我们无法用科技去接受的特殊存在。

“灵异事件”其实是人的幻觉吗？

河南封门村空村之谜说到底还是很简单的。心理学家认为，正常人在一个特殊的环境中不会自然地产生一些奇怪的想法，特别是在一个特定的环境中，这些想法越不可抗拒，他们就越无法抗拒想象和联想，达到草木皆兵的状态。更严重的是，心理素质越低，就会产生幻觉。封门村类似的灵异事件可能是一种心理反映，这并不奇怪，也不应该令人惊讶。只要心态稳定，心理健康良好，就可以避免这种现象。

河南封门村空村之谜揭秘

考察队参观了周边村庄和原封门村的村民。村民们解释了他们于1981年搬出封门村的原因。

首先，上学很困难。封门村一、二年级虽然有三个教室，但由于地理位置偏僻，工资低，教师们不愿在这里长期教书。另一方面，由于教育的需要，孩子们不得不外出。学校是一个很长的路要走，考虑到学生的安全和在校园生活的费用等问题，我们应该考虑搬出去。

第二个问题是饮用水和食物问题。封门村前有一条河。许多年前，这条河一年四季水流不断，但后来，这条河经常被切断，人们和动物的饮用水成为了一个问题。人们只修建水库，虽然保证了日常饮用水，但不能灌溉农田，人们的生存是一个重要问题。连年都靠国家救济，常此以往，很难解决根本问题。因此，1981年，国家安排了类似封门村情况的村庄集体迁移出去。

第三是交通问题。由于历史原因，许多村庄都建在深山中，交通极为不便。因为许多村庄都很小，而且分散，国家不能投入太多的资金来修建公路，所以山区的村民在购物和销售商品方面这是一件非常困难的事情。许多老年人甚至一辈子都没有出过山，更有一些青年无法迎娶媳妇，孤单单的生活-生。因此，被迫迁移也是无可奈何以及必然的事情。

考察队为了查证是否有封门村灵异事件，晚九点开始再次进入村庄。几乎逐个走遍了所有房子，又爬入排水道中，都没有发现任何灵异现象。晚上，考察队员又故意把部分食品放在帐篷外边，第二天竟然发现没有丝毫触动现象，这点反而让考察队员感觉奇怪了，在这样一个无人村怎么竟然没有任何动物活动的迹象。