755年，安禄山发动叛乱，第二年六月，叛军攻陷潼关，进逼长安，唐玄宗逃出长安，行至马嵬坡时，禁军哗变，围攻行宫，杨国忠、杨玉环等人尽皆被杀。当时，与杨国忠一同扈从在玄宗左右的宰相韦见素也被乱兵打伤，幸亏禁军将领陈玄礼出手相救，才幸免于难。关于韦见素为什么能够当上宰相，存在两个版本的传说。

一个说法是他被杨国忠所提拔。韦见素既是名门之后，又是进士出身，李隆基做相王时他曾在王府任职，可说是皇帝身边的老人。他处事公道，工作认真，在中央与地方均有工作经历。750年，韦见素任吏部侍郎，他生性仁恕，主持考选多年，行事公允，深受称赞。

754年(天宝十三年)，京师大雨，引发水灾。唐玄宗认为这是因为宰相失职，上天才降下凶兆，便罢免了左相陈希烈，命右相杨国忠选取继任者。杨国忠找了一圈，认为韦见素性格柔顺，容易控制，便举荐韦见素为相。唐玄宗也因韦见素曾任职相王府，同意韦见素拜相。韦见素因此对杨国忠非常感激，走的很近，以至于在马嵬坡几乎命丧黄泉。

高力士脱靴

还有一个说法就非常有戏剧性了，是说他走了大太监高力士的门子。有一天，唐玄宗做了一个梦，梦见自己从宫殿上跌下，幸亏有个孝子及时把他扶住，又把他扶了上去。玄宗梦醒后便告诉了高力士。高力士便借机发挥，说道："孝子身上穿的是素衣，这孝子是指韦见素呵。"玄宗深感有理，几天之后便把韦见素从吏部侍郎提拔为宰相。

杨国忠剧照

此事当然有演绎成分，只能说明韦见素与杨国忠、高力士关系都不错，不过巧合的是，这个梦此后还真应验了。安史之乱前，韦见素多次苦谏防备安禄山，但唐玄宗不听，后来唐玄宗被迫离开长安（这也就是所谓从宫殿上掉下来吧？），逃亡蜀地之时，韦见素一直跟在身边。后来皇太子李亨在灵武继位称帝，是为唐肃宗，但由于路途遥远，音讯不通，唐玄宗直到八月才知道，遂命宰相韦见素与房管前往灵武，正式册立李亨为帝。后来唐肃宗返回长安，决定派人到蜀地迎接唐玄宗回京城，当时派出的迎接使者就是韦见素。唐玄宗回到长安后，韦见素因保护玄宗之功，加封开府仪同三司，食实封三百户。

八字，有孝子穿白衣什么意思

怎么看都是一个字 凶 虽然“柱中三金或多者，生道旅”这句我不会翻译 不过后面的那句“闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣”我还能大概理解一下 闻钟鼓金革 意思应该是军队、打仗 孝子穿白衣 白衣 可以指代丧服 或有妇人相见 这句我不太好理解 就理解为丧夫吧 至于补充的那句我理解为位置太高了反而会丢掉性命

帝王谥号是仁好还是孝好？

在庙号中，“仁”比“孝”要高一个档次。

很高兴今天和大家聊聊古代帝王的庙号。

先纠正一下，那些“仁宗”、“孝宗”之类的是庙号，而不是谥号。

咱们来举几个例子。

汉武帝

本名：刘彻

谥号：孝武皇帝

庙号：世宗（汉宣帝时给上的）

在汉朝时候，谥号是很注重的，我们现在称汉武帝，后世一般是称谥。

到了唐朝以后，皇帝死了以后，谥号上得太多，就不值钱了，庙号就贵重起来了。举个例子：

本名 ：李世民

庙号 ：太宗

谥号：

1.文皇帝（初谥）

2.文武圣皇帝（674年，唐高宗李治加谥）

3.文武大圣皇帝（749年，唐玄宗加谥）

4.文武大圣大广孝皇帝（754年，唐玄宗加谥）

大家看，谥号一大串，不严肃了，称“大圣”了。不注意的还以为李世民和孙悟空在水帘洞结拜过。大家再称谥就很不方便了，就改称庙号，叫他“唐太宗”。

这个坏习惯就沿续下来，到了宋朝也是这样，就拿宋仁宗来举个例子：

本名：赵祯

谥号：体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝

庙号：仁宗

大家看，这么长一串，能记住吗？看一遍都觉得心烦。

即然谥号搞得这么乱七八糟，缺乏严肃性，对于死去的皇帝来说，庙号反而更能体现一个皇帝的功业，就更重要了。

咱们把范围综小一点，主要就说几个代表性的皇帝，集中在宋明两代：宋仁宗、宋孝宗、明仁宗、明孝宗。

一、宋仁宗

喜欢的历史的朋友都知道，宋仁宗赵桢是个心地非常善良的皇帝，宽厚待人，对文武大臣甚至宫女太监都非常和善，宁可自己受些委屈，也不愿意麻烦别人。宋仁宗主政时期，生活俭朴，爱惜民力，朝廷人才济济，国家蒸蒸日上，边境安宁，人民安居乐业。他死后，举国悲伤，老百姓痛哭失声，连辽国皇帝都悲伤得难以自己，为他戴孝。

这样的好皇帝非常罕有，是宋朝最仁慈善良的有道明君。宋朝的祖制，士大夫不因言获罪，死后，大臣们都是文人，非常怀念他，为他议谥。

《宋大诏令集·卷八》记载：

大家认为：“仁者圣人”，赵桢从品质和功绩方面担当得起这个“仁”字，为赵桢上庙号为：仁宗。

二、再来说说宋孝宗。

本名：赵昚（念shèn），初名伯琮，是赵匡胤七世孙，被宋高宗收养后改名为瑗，赐名玮。

谥号：绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝

庙号：孝宗

从赵昚开始，宋朝的皇位重归于太祖一系。赵昚是南宋最有能力，最有作为的皇帝，“卓然为南渡诸帝之称首”。即皇帝位以后，赵昚为岳飞平反，昭雪了冤案。赵昚提拔和起用了很多主战派的人士，立志北进，要收复中原。

赵昚大力整顿国家的吏治，裁汰了很多冗官，并对贪腐行为加大打击力度，使朝政转向清明，在宋孝宗时期，老百姓的生活比较安定，后世称之为“乾淳之治”。

赵昚受到众人的爱戴，死后群臣议谥。《建炎以来朝野杂记·卷一·乙集 ·壬午内禅志》记载：

群臣认为，赵昚是个有为之君，执政期间，国力上升，一日三朝，很勤政，是“天子之孝”，对宋高宗赵构“问安视膳”，尽到了礼数。所以，庙号为“孝宗”。

宋孝宗赵昚也是宋朝少有的好皇帝，比他那个混账干老子赵构要强得多。

三、再来说说明仁宗。

本名：朱高炽

年号：洪熙

谥号：敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝（实际上最重要的是“昭”字）

明朝稍微有点人性的皇帝都活不长，明仁宗朱高炽在位时间不到一年就死了，只有47岁。

在他执政的短短时间内，朱高炽的施政作为与宋仁宗很类似，废除了朱棣那些劳民伤财的政策，赦免了建文帝的旧忠，解放了他们的家属，还对士大夫优待，纳谏如流。国家也不再胡折腾了。清修《明史》对他评价特别高，甚至在史书上搞假说：如果他能多几年，肯定能创造出丰功伟绩。但按照明粉理论，《明史》一个字都不能信，所以，我只好认为对这位皇帝所有的赞誉都纯粹是胡扯淡。

因为心怀仁德，宽和施政，因此朱高炽的庙号为“仁宗”，而他的谥号为“昭”。因为按照谥法解： 

明仁宗身体肥胖，行动不方便，“容仪恭美”就谈不上了，谥号“昭”指的是他圣闻周达、圣问达道，是个有道明君。

四、最后来说说明孝宗。

本名：朱祐樘

年号：弘治

谥号：建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝

由于祖宗杀孽太重，仍然是明朝的特色：但凡是有点良心，能干点人事的皇帝都短寿。朱祐樘也不例外，活了36岁。

朱祐樘这个人心地善良，性格也很宽仁，生活节俭，也很勤政，重司法，开言路，清腐败，驱奸佞，励精图治，任用了王恕和刘大夏等忠直之士。他在位时期，朝廷风气扭转，国家基本上安定，后世称为“弘治中兴”，对他评价特别高：

拿他与汉文帝和宋仁宗相提并论。

和宋孝宗赵昚一样，朱祐樘的特点也是：孝顺、贤明、勤政、优待士大夫。所以上庙号为“孝宗”

明孝宗的谥号最重要的是“敬”字。

明武宗实录中，大臣们对明孝宗进行谥议：

但这个“敬”不是太好，南朝梁国末代皇帝萧方智，在位两年，退位后即被杀害，谥号为“敬”。唐敬宗也死于非命。不知道这些大臣是不是对明孝宗的死亡有所暗示。

总的来说，有明一朝，明孝宗朱祐樘算是个最好的皇帝了。我对明朝整体非常反感，经常批判他们，但对明孝宗也基本上没有什么贬低。

仁，发自于心，为天下；孝，行之于道，为人伦。所以，“仁”比“孝”要更高一个层次。