韦小宝，人称韦爵爷，出生于扬州丽春院。从小就没多大抱负，喜欢赌博，喜欢听书，有时还喜欢吹牛逼。如果不是遇到了茅十八，也许他就不会有后来封王拜将的逆袭之路。可如果将韦小宝换成金庸笔下的其他任何一个主角，我想他们也绝不可能活成韦小宝的样子，因为人的性格早已注定。

郭靖身为名门之后，即使在蒙古草原待了十几年，却依然心系故土，乃至于用尽了毕生的心血来守卫大宋的万千百姓；袁承志身为名门之后，可以为了刺杀皇太极孤身犯险，可以为了驱除外患而相助李自成。郭靖本是蒙古的金刀驸马，袁承志也坐拥一众支持者，但凡他们想要功成名就、富贵缠身，绝不是一件难事，可他们并没有这么做。

因为他们身上有一个共同的特点，身怀绝世武功的同时，又胸怀大义、心系天下。而我们反观韦小宝，他心中没有所谓的天下苍生，也没有所谓的民族大义，不管是满人做皇帝还是汉人做皇帝，在他看来根本就不重要，他自己能够活得好好的就行了。因此，身为天地会香主的他，从未有过一刻想真正推翻清王朝的统治。

可是，正是这么一个胸无大志，靠着一路溜须拍马、左右逢迎而青云直上的韦小宝，最后居然差一点就做上了皇帝。在原著小说第五十回中，曾写道韦小宝不愿再夹在天地会与康熙之间左右为难，而决意告老还乡、归隐山林。结果在途经泗阳集的时候，碰到了前来拜会的顾炎武等人。顾炎武是当今大儒，当年又曾在杀龟大会上被推举为总军师，在江湖上享有很高的声誉，韦小宝对他极为的敬重，当即前往与之相见。

刚开始，韦小宝以为顾炎武等人也是为了逼迫他去刺杀康熙而来的，可后来聊着聊着却听到了一个惊人的消息，顾炎武等人此番前来，居然是想推举自己做皇帝：

顾炎武推开船窗，向外眺望，但见四下里一片寂静，回过头来，说道：“我们来劝韦香主自己做皇帝！”

韦小宝的一切都是康熙和天地会给的，至于做皇帝这件事，他是连想也不敢想的，所以他连忙拒绝道：

“我……我没这个福分，也做不来皇帝。”

可是，顾炎武等人却不依不饶，执意要韦小宝做皇帝。到底是什么原因，让顾炎武这样有头有脸的文人志士低声下气的来劝韦小宝做皇帝呢？要知道，韦小宝可是一个出生丽春院的小流氓，这一点他自己也承认了。若是让他做了皇帝，这天下难道会比从前的明朝更太平吗？难道会继续维持康熙统治之下的盛世局面吗？答案自然是否定的。那到底是为了什么？从原著来看，金庸之所以要这样安排，主要有三个原因。

其一，顾炎武等人曾蒙韦小宝搭救，对他的能力和人品非常认可

在韦小宝以钦差的身份回到扬州的时候，曾受到了扬州知府吴之荣的热情接待。韦小宝从双儿口中得知吴之荣就是当年陷害庄家，并一手造成了“明史案”的罪魁祸首。因此，不管吴之荣如何溜须拍马，韦小宝始终没有给他好脸色。

吴之荣以为是自己的工作没做好，于是想尽办法地去立功。结果在查到顾炎武的住处时，正好碰到了顾炎武、查伊璜、吕留良三人在此密会，他三人也因此被一齐擒了去。吴之荣自以为立了一件大功，满心欢喜地去见韦小宝，可令他没想到的是，韦小宝早已与顾炎武等人商议，由查伊璜伪造了一封吴三桂写给吴之荣的信。而那时又正好传来吴三桂起兵造反的消息，与这份信的内容不谋而合，一下子就将吴之荣定了死罪。

顾炎武三人本以为自己被吴之荣所擒，必然凶多吉少。却不曾想，中途突然出现的钦差大臣韦小宝，居然就是天地会的香主。并且，韦小宝在面见这几位学术界的大儒时，显得十分的恭敬，原著中曾描述道：“天地会青木堂香主韦小宝，率同众兄弟参见顾军师和查先生、吕先生”，这里特意用了“参见”一词，可见韦小宝的待人处事还是非常懂礼数的。

而后，见韦小宝惩治吴之荣，帮助自己脱身的手段极为的娴熟时，顾炎武等人自然明白，面前的这个天地会香主，不仅人品端正，能力更是出众，他日必将能够成就一番大事。关于这一点，在韦小宝与顾炎武等人的最后一次会谈中，便可以体现：

顾炎武道：“江湖上流言纷纷，都说韦香主贪图富贵，戕师求荣。吕兄、查兄和兄弟几人，却知决计不确。想我们三人和韦香主素不相识，韦香主竟肯甘冒奇险，杀了吴之荣那厮，救得我们性命，以这般义薄云天的性情，怎能去杀害恩师？”

其二，韦小宝在满清政府身居要职，加之平定罗刹国的威望，若是起兵必然可以一呼百应

在《鹿鼎记》一书中，有一个贯穿始终的主线，那便是推翻满清政府。天地会、沐王府以及台湾延平郡王等势力打的是“反清复明”的旗号，吴三桂举兵造反则是为了自立为帝，其他如葛尔丹王子、神龙教则是想趁机分一杯羹。至于顾炎武等前朝士大夫们，他们著书立传抨击满清政府，显然也是在制造舆论压力。他们手中无一兵一卒，自然只能依附于反清势力，其中最佳的选择便是与天地会等组织合作。

在河间府的杀龟大会上，江湖一众好汉就曾推举顾炎武为总军师。可见，在一开始，顾炎武等人确实还对“反清复明”抱有一丝希望。最后，眼见陈近南惨死，郑克塽投降，这希望就此破灭。由此，便转而想到了韦小宝。他们对韦小宝说：

“我们几人计议了几个月，都觉大明气数已尽，天下百姓已不归心于前明。实在是前明的历朝皇帝把百姓害得太苦，人人思之痛恨。可是鞑子占了我们汉家江山，要天下汉人剃头结辫，改服夷狄衣冠，这口气总咽不下去。韦香主手绾兵符，又得鞑子皇帝信任，只要高举义旗，自立为帝，天下百姓一定望风景从。”

显然，韦小宝手中掌握的权利，以及他深得康熙宠幸这一优势，成了顾炎武等人极为看重的一点。此外，顾炎武等人还提到：

“当日吴三桂起事，只因他是断送大明江山的大汉奸，天下汉人个个对他切齿痛恨，这才不能成功。韦香主天与人归，最近平了罗刹，为中国立下不世奇功，声望之隆，如日中天。只要韦香主一点头，我们便去联络江湖好汉，共图大事。”

这句话告诉我们，吴三桂之所以会失败是因为他失了民心。而如果韦小宝能够带领义军起兵的话，以他天地会总舵主亲传弟子的身份，加之平定罗刹国的不世之功，必然可以凭借正义之师的名义一呼百应。

其三，金庸借助顾炎武等人推举韦小宝做皇帝一事，来达到讽刺文人的目的

在顾炎武等人与韦小宝的交谈中，我们可以明显感觉出这些文人士大夫的急迫心情。韦小宝是什么人？一个出生于扬州丽春院，连自己父亲是哪个民族都不知道市井小流氓。让这样的人做皇帝，难道真的是顾炎武等人所希望看到的吗？显然不是。

那么他们为何还要执意如此呢？因为金庸安排这一幕，其本质并非真的想让韦小宝做皇帝，而是为了揭露文人丑陋的一面。看不上旧皇帝，所以推举一个新皇帝出来取而代之；觉得旧皇帝很荒唐，结果找了一个比他更荒唐的皇帝来代替他。这难道就是千百年来，所宣扬的文人的傲骨吗？

此外，顾炎武等人所写下的诸多著作，其核心思想本是为了抨击封建帝制，如黄宗羲在《明夷待访录》中提到的“天下为主，君为客”便是最好的证明。可在《鹿鼎记》第五十回的交谈中，黄宗羲却口口声声地说要推举韦小宝做皇帝，这难道不是一件极其讽刺的事情吗？

并且，为了能够规劝韦小宝做皇帝，顾炎武等人甚至还打算买通算命先生，“说他是真命天子，命中要坐龙廷”，此等荒唐事，真的是一个文人所做得出来的吗？

显然，金庸之所以会安排顾炎武等人推举韦小宝做皇帝一幕，除了考虑到韦小宝本身的条件非常适合以外，其主要原因是为了揭露、讽刺那些文人志士们所推崇备至的傲骨，其实早就已经丢失了。为了达到自己的目的，他们宁愿找一个能力不行，人品低下的人做皇帝，也不愿承认当朝皇帝的功绩，这是文人的傲骨吗？不是，这是投机者，是文人千百年来的局限性。

《鹿鼎记》中金庸为何要让顾炎武来劝小宝当皇帝？

我想老金的意思并不是说要他当皇帝
其实只是想渲染以下我们韦爵爷的性格 有皇帝也不当~~
突出一个人物的性格 重点表现的是他“可以”如何如何 但具体怎么做
又是另一回事了~~

鹿鼎记内容简介

《鹿鼎记》 此书是金庸小说的封笔之作，也是武侠小说中的“四不象”作品。它超出了江湖恩怨、武林夺宝的旧模式，通过壮阔的画面与多彩的人物个性，运用调侃的语言，去表现中国“国民的悲剧”与“文化悲剧”，并将韦小宝的机智、油滑以及无赖的本色表现的淋漓尽致。 这部小说讲的是一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝，他以不会任何武功之姿态闯荡江湖各大帮会、周旋于皇帝朝臣之间，并奉旨远征云南、俄罗斯等地的故事。书中充满精彩绝伦的对白及逆向思考的事件，多读几遍搞不好可以“仙福永享、寿与天齐”呢！韦小宝笑称自己“不学无术却处处有术”，却靠着这不学之术在太监、钦命大臣、帮会堂主、和尚、甚至七个美女的共同老公这些职务上胜任愉快。这样的人挑战了真实的人性，证明武功和权利不是这世上唯一可取之道，并大大推翻前面几部那样摧心裂肺的爱情观念，来了个七美大团圆，人人都有奖！ 金庸先生将韦小宝的个人经历与历史紧密结合，大玩历史哈哈镜的手法，令人赞叹，几乎信以为真。而小宝的做人方法及毫不留情的揭出人生各阶层黑暗面的这种做法，使得这部书成了不是武侠小说的武侠小说，到了“无剑胜有剑”的境地。其实，韦小宝是个最最普通的人，好像也就是在你我身边的那些人一样。 这是金先生最后一部小说，也是登峰造极之作。

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《鹿鼎记》是香港TVB出品的45集古装武侠电视连续剧。该剧改编自金庸同名武侠小说，由李添胜导演，陈静仪编剧，陈小春、马浚伟、梁小冰、陈少霞、刘玉翠等主演。

该剧以清代康熙年间的社会历史为背景，描写了一个出身于社会最底层的少年韦小宝的传奇经历的故事。

《鹿鼎记》于1998年6月1日在香港TVB首播。