西汉的十一代帝王采取的是封土为陵，延续了秦始皇的地宫形式。

封土为陵：地宫上方用黄土堆成三阶逐级收缩的方形夯土台，形状很像倒扣的斗。在陵墓内部，构建了形如天下，富有四海的格局。在古代皇帝的心目中，死后也要如生前一般，面南而坐，统治天下。

秦始皇陵

与秦汉不同的是，唐代反而采用“因山为陵”的方式，为什么呢？

“因山为陵”：就是将墓穴修在山体中，以整座山体作为墓冢，气势宏大，雄伟壮观。唐朝帝王十八个陵墓使用这种封土方式。

昭陵

秦汉隋唐的皇帝陵墓主要分布在关中平原上，这个为称为东方帝王谷的地方。名声大噪。

因山为陵把自然的山峰作为陵丘，在南面山腰开凿地宫，修建陵园。这种陵墓利用了自然山岳，墓道面南铺开，看上去高大、雄伟，很能体现帝王的宏大气派。而且还可在一定的程度上防止盗掘。

唐太宗的昭陵，中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座，是大唐恢弘气势的写照，是大唐气势雄伟的见证。

究其原因，因山为陵就是为了在地理、气势上压倒秦汉，更加有利于大唐的统治，使得大唐的陵墓呈现一种俯视的态势。通过陵墓的分布就一目了然，唐十八陵包围、俯瞰着西汉十一陵。

东方帝王谷陵寝分布

同时对于老百姓心理上，也是一种暗示。大唐相比于秦汉更加恢弘壮丽，更具有博大的胸怀和气魄。

石山不可葬,为什么唐代以山为陵

石山不可葬，出自《葬书》：

穴之五不葬：

一：气以生和，童山不可葬（不生草木之山）。

二：气因形来，断山不可葬（崩陷凿断，则气脉不能续）。

三：气因土气：石山不可葬（惟崖岩焦黑，青板顽硬者）。

四：气以形止，过山不可葬，（气因势而止，穴因形而结称过山）。

五：气以龙会，独山不可葬（独立之山，全无依靠，风吹气散）。

李世民结发妻子长孙皇后，一生节俭知书明理。临死前说：“我活着的时候并没有做多少对百姓有益的事，不能死了祸害人。希望不要造坟墓劳费天下民力财力，就因山为坟，用点瓦木器具陪葬就可以了。” 贞观十一年二月，李世民自己确定下来丧葬的规格制度，“因山为陵，容棺而已。”

李世民鉴于帝王从登基就开始大造陵墓，耗费数十年的民力财力，说：“做帝王的把天下作为自己的家，何必把财宝占到自己的墓中呢？现在以九宗山为陵，工程只需要百十人几十天就够了。不要金玉陪葬，葬品都用土木的。这样也就熄灭了盗贼的贪心。应该使这种方式成为后世的样板。”

扩展资料：

依山为陵指的是中国古代帝王的陵墓的一种形式，即是直接在山体上开凿墓室或是陵墓依山而建。满城汉墓的整座墓室全部挖在岩石当中，这与汉代其他的陵寝颇为不同。汉朝人在修筑陵墓时习惯以高大为美。

皇帝死后往往用夯土的方法把陵墓筑成巨大的坟丘，这种墓葬形式就是土坑墓,而满城陵山这座汉墓的墓室是依山开凿的巨大洞穴，考古界称为崖墓。在西汉的11个皇帝当中只有汉文帝的“霸陵”是崖墓。

史籍载当年修建霸陵时，汉文帝下令不许改动山川原貌，以山石为椁，不以金银铜锡随葬，改用瓦器，称为“俭葬”。汉文帝认为这样可以防止墓室被盗。由于种种原因，汉文帝的霸陵至今还没有发掘，满城汉墓的发掘，使人们第一次看到了崖墓里的墓室结构。

满城汉墓的发现，轰动了国内外。因为它彻底证明了汉书记载的“以山为陵”的埋葬制度。且墓主人的身份可能不仅仅是侯，至少应该是略次于当时皇帝的一个人物。据此再结合西汉时期的等级制度，只有诸侯王的地位仅次于皇帝。而该墓在中山国境内，自然就应是中山王。

李世民可为什么依山为陵

【依山为陵】指的是中国古代帝王的陵墓的一种形式，即是直接在山体上开凿墓室或是陵墓依山而建。依山为陵，显然比平地起穴那种封土式陵墓防盗效果要理想得多。由于墓穴筑在山中，普通的民盗、散盗是不可能得逞的。
昭陵依九嵕山峰，凿山建陵，开创了唐代封建帝王依山为陵的先例。据说是因贞观十年文德皇后临死时给唐太宗说要俭薄，“请因山而葬，不需起坟”。(《旧唐书》卷五)文德皇后死后葬于昭陵。关于以山为陵制度的原因，在同年十一月文德皇后葬后，唐太宗撰文刻石的碑上写着：“王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。”这里所说因山为陵，不藏金玉，与其说是为了俭薄，不如说是为了“好盗息心”更恰当些；虞世南上书唐太宗时就说过：“自古及今，……未有不掘之墓。”因此，唐初以山为陵的目的，无非是为了利用山岳雄伟形势和防盗掘而已。
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