鬼谷子，又被人称为谋圣，在春秋战国混乱动荡的年代，诸侯可谓是闻名丧胆。他门下弟子虽少，但是在历史上每一个人的名字都鼎鼎有名，甚至造就了“一怒而诸侯惧，安居则天下息”的局势。可是翻开历史的画卷，细读历史史籍传说，就会发现一个奇怪的现象：鬼谷子的学生都是对立存在的，而且同门相斗，甚至到了要么生要么死的境地？这是为什么呢？

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。

他集百家之长，上知天文，下知地理，通天彻地，智慧卓绝，人不能及：一曰数学，日星象纬，皆在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

这样一个人物教出来的学生自然也是天赋异禀，惊采绝艳。可是历史显示一个奇怪的现象，鬼谷子老先生的学生们要么对立，要么生死相斗，今天我们就来扒一扒鬼谷子对立的学生们!

孙膑和庞涓

孙膑，齐国人，著名军事家、兵法家孙武的后代，大致与商鞅、孟子同时，是战国著名的兵法家。其实，孙膑原名并不叫“膑”，只是后来因为被人砍去双腿，不能行走，故被人叫做“膑”。

庞涓，战国时代魏国名将，被魏惠王重用，也因为他，魏国于战国初年一百多年的霸主地位，最终毁于一旦。而庞涓个人也在马陵之战中自刎而死。

孙膑和庞涓本同出鬼谷子门下，一同求学。然而之后，庞涓先到魏国做官，并受到魏惠王的重用。彼时，是战国初期，魏国因为魏文侯、魏武侯的统治，国力强盛，是战初年的霸主。因魏文侯的知人善用，大力求贤能之人，魏国汇聚了大量人才。然而庞涓得到魏惠王的重用之后，想起了他的同窗孙膑，就感到孙膑可能会是自己以后发展的最大敌人。因为他自认为比不上孙膑，害怕被孙膑超越。于是便假借让孙膑到魏国做官的借口，将孙膑骗到魏国，然后囚禁了孙膑，又恐孙膑出去以后报复，便对孙膑施以膑刑（即去膝盖骨），使孙膑无法走路，自然也就不怕他跑出去了。接着又命人在孙膑的脸上施以黥刑，让孙膑无颜面见他人。孙膑发奋著兵书，他也想要占为己有。

最终孙膑在人的帮助下，逃到齐国，在齐国大将田忌的门下做军师。公元前342年，魏惠王二十八年，魏国攻打韩国，韩国向齐国求救，采用孙膑之策，齐兵直取魏国国都大梁（今河南开封），迫使魏国退兵，解了韩国之危。后诱使庞涓兼程追击，并提前在马陵买下埋伏，使得魏军大败，庞涓自杀。而孙膑不仅仅是计谋兵法过人，而且为后人留下有名的兵书《孙膑兵法》。

张仪和苏秦

苏秦，字季子，东周洛阳人，战国时代著名的纵横家、外交家和谋略家。以”合纵“之术闻名，周游列国，游说各国诸侯，挂六国相印，以抗强秦，使得秦国十五年不能过函谷关。而今我们熟知的”头悬梁，锥刺股“故事就是指苏秦在郁郁不得志之后发奋读书的故事。

张仪，魏国人，战国时著名的纵横家、外交家和谋略家。以”连横“之策破苏秦的"合纵”之术，打破秦国东进之路的阻碍。被秦惠文王封相封侯。

张仪、苏秦也是鬼谷子门徒，苏秦先于张仪得到机会一展自己的报复，挂六国帅印，合六国之势抵抗强秦，让秦国有苦难言，东进不得。而这时的张仪，仍是郁郁不得志，甚至在楚国时，被污蔑为盗贼，被人毒打的几近丧命。而张仪醒过来，竟不顾满身伤痕，就问妻子自己的舌头是否还在。得知舌头还在时，顿觉松了一口气。之后听说同门师兄弟苏秦在赵国为相，兼六国相印，便想要投靠苏秦。谁知苏秦不但不给予帮助，还在张仪找上门时，三番两次拒之门外，好不容易接见，却只是给张仪提供下等奴仆吃的饭食，并不停数落张仪，最终也没有帮助张仪某个一官半职。张仪心中怨愤，便西去秦国，游说秦惠文王，最终得到重用。以“连横”之策，对抗苏秦的“合纵”之术。甚至一听说苏秦的死讯，便为秦王献计东进，攻打赵国。

张仪凭借一张“三寸不烂之舌”游说各国，帮助秦国，一心事秦，后人以“张仪舌”暗指能说会道之人。而苏秦驾车周游列国，促成六国联合之势，一心抗秦。两人站在了对立面，虽没有孙膑、庞涓那样的同门相残，却也是暗中斗气，互不相让。