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日本九相图是什么

发布时间:2021-01-11 09:42来源:奇趣网编辑:QiQu阅读: 当前位置:奇趣网 > 野史传说 > 手机阅读

死后世界长怎样?甚至灵魂、天堂、地狱是否存在都还是未解之谜,但能确定的是,死后美丑等价值观就再也不存在。宗教帮助人们面对生死问题,日本佛教画中不乏残酷的地狱图,也有详细的尸体自然腐败过程,称之为「九相」,源自中国的「九想」,两者之间顺序有所差异,但内容大致上相同。

日本九相图是什么

日本古画《九相图》详细记录人类死亡后的9个阶段

隋朝智顗禅师释义,名为「想」是因为透过观想「能转心转想」、「能转不净颠倒想」,达到远离肉欲、自我克制、最终悟道真理的效果,所谓「九想」如下记述。

九相图解释

一、胀想:若观人死尸,胖胀如韦囊盛风,异于本相,是为胀想。

二、青瘀想:若观死尸,皮肉黄赤瘀黑青黤,是为青瘀想。

三、坏想:若观死尸,风吹日曝,转大裂坏在地,是为坏想。

四、血涂漫想:若观死尸,处处脓血流溢,污秽涂漫,是为血涂漫想。

五、脓烂想:若观死尸,虫脓流出,皮肉坏烂,滂沱在地,是为脓烂想。

六、啖想:若观死尸,虫蛆唼食,鸟挑其眼,狐狗咀嚼,虎狼裂是为啖想。

七、散想:若观死尸,禽兽分裂,身形破散,筋断骨离头手交横,是为散想。

八、骨想:若观死尸,皮肉已尽,但见白骨,筋连或分散狼藉,如贝如珂,是为骨想。

九、烧想:若观死尸为火所焚,爆裂烟臭,薪尽形灭,同于灰土,假令不烧,亦归磨灭,是为烧想。

「九相」行于日本天台、真言、禅宗等佛教宗派,古时艺术家将之图解绘成《九相图》。

九相图绘画

《檀林皇后九相观》,收藏于京都桂光山西福寺:

日本九相图是什么

日本古画《九相图》详细记录人类死亡后的9个阶段

嵯峨天皇的妻子檀林皇后是位才貌兼备的女人,笃信佛教的她留下遗言,吩咐自己死后不用丧葬仪式,只需在野地弃尸。她的用意在于唤醒人们的菩提心,让沉溺于色欲的人们看见死后的模样,醒悟诸行无常的真理。

九相图诗句

佛经《摩诃止观》、《大智度论》记述死亡后有如下九个阶段,是为「九相」。据传苏东坡有作《檀林皇后九相诗》,实无法确定真实作者。附记于图下,观尸骨兼赏诗句。

一、新死相:死时尚如春天盛开的花朵,艳丽芬芳。

「平生顔色病中衰,芳体如眠新死姿,恩爱昔朋留犹有,飞扬夕魂去何之,顔花忽尽春三月,命叶易零秋一时,老少本来无定境,后前难遁速与迟」

二、肪胀相:死后七日尸体日渐腐烂而膨胀,外表失去光泽,黑发往草根里缠。死者正在往冥界的路途上,独自进行旅程。

「肪胀新死名难言,既经七日渐纔存,红顔暗变失花丽,玄鬓先衰缠草根,六腑烂坏余棺椁,四肢洪直卧郊原,郊原寂莫无随者,独趣冥途中有魂」

三、血涂相:表皮坏死,脓血流出,尸臭弥漫空气中,肉体的不净开始浮现。

「骨碎筋坏在北郡,色相变异难思量,腐皮悉解青黛皃,脓血忽流烂坏肠,世上无常追日现,身中不净此时显,从斯亲友弃空去,萧飒冷风似问丧」

四、肪乱相:生前是美人,死后成了蛆蝇聚集的腐肉,原型已不复见。或许共通之处在于,同样难得一见吧。

「蹤倾海水虽为洗,肪乱相时岂得清,白蠕身中多蠢蠢,青蝇肉上几营营,风传臭气二三里,月映裸尸四五更,悲哉墓边新旧骨,年年相积不知名」

五、噉食相:野地乌鸦、狗、狼争相竞食腐肉,人间的欲望只是一场梦。

「外野人稀何物有,争尸猛兽不能禁,朝看肪胀烂坏貌,夕听虎狼噉食音,饥犬吠癥丧敛地,贪乌群集弃捐林,今生荣望梦中梦,对是岂无惭愧心」

六、青瘀相:曝尸荒野的肉体见见变色,融入四周景物中。

「可怜累累古坟边,顔色遂消筋节连,余肉半青春草上,残皮空于晩风前,秋霖洗处骨渐露,朝旦照时首欲穿,此质任地为野物,伤哉多劫溺黄泉」

七、骨连相:血肉皮脂皆消失,仅留下白骨,却仍见人形。

「一基未建烂坏尽,五体相连残此身,饮器空坏留在枕弊衣纔挂化为尘,昔斯朝帝红颜士,今则郊原白骨人,云雨朦胧原上月,终宵啼哭守尸神」

八、骨散相:经历了风吹雨打,连白骨都已不再完整,散乱在荒原中。

「萧疎蔓草遂缠骨,散彼捨斯求难得,爪发分离盈野外,头颅腐败在丛端,西陵雨夕年年朽,东岱岚时处处残,忽化龙门原上土,枯荣不识昔谁棺」

九、古坟相(成灰相):一切都尘归尘,土归土,留下的只有在坟上刻的名字。

「五薀自本可皆空縁底平生爱此身,守冢幽魂飞夜月,失尸愚魄啸秋风,名留无皃松岳下,骨化为灰草沢中,石上碑文消不见,故人冢际涙先红」

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