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山海经蛇类异兽排行榜,腾蛇屈居第二烛龙没上榜

发布时间:2021-01-04 10:38来源:奇趣网编辑:QiQu阅读: 当前位置:奇趣网 > 奇趣自然 > 手机阅读

作为先秦时代的古籍《山海经》,是一部涉及多种学术领域,对后世影响极大的最古老奇书。无论在世界还是在国内都具有非凡的文献价值。其中对志怪类古神话的记载,更是令人叹为观止,沉迷其中。

在《山海经》记载中,会发现很多对上古神祗的描述都是人面蛇身,比如女娲,伏羲、烛龙、共工等。也有很多的神明或头挂蛇,或臂缠蛇。总之蛇在山海经里出现的频率很大。由此可见蛇在先人们的心中具有很高的地位。

《山海经》之所以记载这么多的与蛇有关的神话人物,这与上古时期先人们对蛇的崇拜有关。今天我们主要盘点一下记载在《山海经》中影响较大的八大异蛇。

山海经蛇类异兽排行榜

一、相柳(妖蛇):

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又名相繇(yao),在《大荒北经》描述它是共工的臣子(凶神),在《海外北经》中称为蛇。浑身浓青淡绿之色,上有类似虎纹花斑。身形巨大,长有九个脑袋。性情极为贪婪凶残,天生具有反叛攻击性。它的头总是向着南方的原因,主要是因为南方是帝神们所在之所。

相柳原本被后土大帝封进十万大山的沼泽里。后由于共工误闯打开十万大山,继而收服相柳,相柳从此成为共工手下的第一战将。虽然它有很高的战力,但它具有蛇之狡诈和机警,若遇和自己能力相当的对手,逃跑的肯定是相柳。

相柳具有饕餮的属性,也属于永远吃不饱。它一个脑袋就能吃下一座小山。而且浑身上下,由内而外皆有剧毒。它所过之处寸草不生,分泌的毒水都能把大地腐蚀变为沼泽,而且还具有无尽的腥臭之气,从此以后这地方再无生物。

也就是说,即使相柳什么都不做,它都会危害一方了。更何况它还到处为恶,制造水灾,残害生灵。最后被大禹联合应龙等诸神所杀。在古代,有关相柳的传说很多,是大凶大害之蛇,而且战力很高,在与应龙和共工交手时,都能逃走。

二、腾蛇(飞蛇):

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腾蛇来自于山海经的中山经。有兴云布雾御风飞翔的能力。它生性凶猛好斗,喜食同类(大蛇)脑髓,又因其具有制空权,自上而下的袭击几乎令所有同类恐惧(类似于鹰)。所以在蛇族中罕逢敌手,具有较强的优势。

在后世的神话传说中,传螣蛇是女娲娘娘按照自己形象造出来的蛇宠。并成为女娲娘娘的护法,后来又辅佐大神女娲补天,立下了大功德。所以说腾蛇在创世之初就是以正神出现的。也因此被列入天界星官。虽具四灵之下,但却与勾陈齐名。

腾蛇是女娲娘娘所造的蛇宠,已无从考证。不过,腾蛇被上古时代很多部落当为图腾,这点却是真的。做为早期星宿崇拜对象的腾蛇,在图腾传说里,具有较强的复活能力和生殖能力。比如“落地,身断数截,可自行接续”等等描述。

其实腾蛇在上古经典的记载中,并无太大的武力值。在图腾传说中,也多以神秘,其它生物不可奈其何形象存在。被归属星宿之列后,也没有对其能力有太多描述。而顽皮恶作剧之类的相关描述却有很多。这点倒是与近期播出的电视剧《琉璃》有相似之处。

三、化蛇(怪蛇):

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来自《山海经*中次二经》的化蛇,是一只灾难异蛇。根据描述,化蛇当不属于蛇类,但是因其行走如蛇蠕动,几乎一模一样,所以书中把它称为蛇。它长有人类的面孔却是豺狼的身子,长有一对翅膀,却不能飞,而是如蛇一样爬行。喜欢化作蛇的模样。

这条怪蛇(书中称蛇)居然还会鸣叫,声音似婴儿的啼哭又似妇人的吵骂。声音难听也就算了。而且只要它发出声音,必会引发水患。有人把它当做预兆洪灾之兽。其实它是召唤水患之兽。在后世的传说里,它曾为了报复发声引起水患,淹了春秋时期魏国八百八十八座城市。

四、巴蛇(修蛇):

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巴蛇最早记载于《山海经》的海内南经,体长巨大,暗褐色,蛇的形态。它形体具体有多大没有具体描述,但是却举了一个它能吞掉大象的例子。上海经里很少记载正常体型的妖物。但是巴蛇应该属于正常描述,其特殊可能就因其体型巨大了。

这只凶蛇,为害一方,吞食各种生灵,对人也不放过。又因其凶恶和具有灵(妖)性,所以很难遇到对手。成为当时人神共愤的妖兽。后来十日升空,它更是乘机作乱,凶名远扬,后来被后羿所杀。

五、鸣蛇(邪蛇):

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《山海经*中次二经》里记载的鸣蛇。身型与蛇的几乎没有什么区别,但是却生有四个翅膀。之所以被称为鸣蛇,而是因为它的鸣叫之音如同击打钟磬。声音虽然响亮,但是鸣蛇却是灾难之兽。据记载只要鸣蛇出现的地方,就会出现大旱草木皆枯的现象。

传说这与鸣蛇的一个特性有关。鸣蛇居于金玉石山,其山无草木,但却是鲜水的源头。而鸣蛇每次在别处出现时,都会拍打四个翅膀,卷走方圆千里的水汽。造成那个地方的草枯天旱之灾。所以鸣蛇并非预兆旱灾之兽,而是制造旱灾的凶邪之蛇。

六、肥甥(旱灾):

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肥甥(wei)来自《山海经》西山经的记载。肥甥是太华山里的异蛇,这座太华山本身就够奇特,不但山高伟峻,而且是方圆十里四方之台,山中没有任何的鸟兽和树木。只有长着六只脚四个翅膀的怪蛇肥甥。它和鸣蛇一个属性,只要出现在哪里,哪里就会有大旱之灾。

七、肥遗(灾难):

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据《山海经》北山经记载,肥遗是浑夕山中的怪蛇。居住环境和鸣蛇类似,也是山中寸草不生,但是盛产金属铜和玉石。是嚻(xiao)水的发源地,向西北流入大海。肥遗长着一个蛇头却有两个身子。它与旱魃的属性一样,所到之处皆会发生的大旱灾。而且范围还会很大。

八、长蛇(怪蛇):

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长蛇是记载于《北山经》里的怪蛇。因其体型巨长,而被称为长蛇。性情凶贪暴虐,鸣声如击打梆鼓之音,蛇的身子却生有类似野猪鬃的硬毛。在山海经里虽记载居于大咸山中,其实它多于湖海河水里活动。此怪蛇贪婪喜欢觅食。性暴但能力偏低。

结语

以上就是记载于《山海经》八大怪异之蛇。有很多人或许会说,为什么不把万蛇之祖烛龙写进来。其实烛龙不是蛇,烛龙是人面蛇身的神,这点在山海经里记载得很清楚。无论从哪个角度去看,烛龙都不具有蛇的属性。

其实在上古时代,我们先人大多信仰蛇神。蛇是被当做人类始祖崇拜的。很多强大的部落都把蛇当做氏族部落的图腾。比如黄帝的“四蛇相绕”图腾等等。即使后来龙图腾逐渐兴起,也是以蛇为基础融合而成。也就是说蛇曾经在华夏民族文化中,占有很重的位置。

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