说过了东周，我们再把时间往前推一推，那么就是西周了。要说到西周，那么有一样东西可以说是不得不提的——封神榜。封神榜，可以认为是一种类似于书简一样的东西，也可以认为是古典神魔小说《封神演义》。就像《三国演义》一样，《封神演义》也影响了很多人，尤其是西周距离更遥远，文字记载不如三国时期，想象的空间也是更多的。那么，如果我们抛开封神榜，抛开一切神鬼，西周的建立，又是怎样一幅光景呢?

上一篇文章里提到了周人的先祖后稷，以及传说中他的“父亲”，巨人的大脚印，这说法一看当然属于神话，而并不是历史。我们知道，周朝第一任天子是周武王姬发，我们也知道，古人极其重视血脉传承，姬发的姬姓，是探寻周王朝先祖的一条重要线索。

上古时期，人们以姓为部落，姬姓是一个后起的部落，但也是上古八大姓之一，关于这八大姓，有两种说法，一种是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，另一种说法认为应该是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。但是不管是什么说法，作为母系社会诞生的姓，每一个都带有“女”字，所以现在仍旧姓这些的人，说不定还是传承了数千年的古老家族呢。

关于姬姓的更多发展，我们可以留在姓氏专题中进行讲述，现在先来看看西周。

西周重视农业，这一点从周人先祖后稷的名字就可以看出来，稷是百谷之长，也是谷神，“社稷”代表国家，社是土神，稷是谷神，由此可见，人们对于“稷”究竟重视到了一种什么样的程度。毕竟土地生长谷物，人才能得以延续生存。

其实，后稷之所以是周人的祖先，也不是有确切的证据的，而是他们自己认为的。不得不说，古人倒是挺任性的，不过也许正是因为没有文字记录保存下来，根本不可能知道祖先到底是谁，与其苦苦追求真实，到最后还不一定找得到，不如选一个有代表性的人，反正说的人多了，也就成了真的。

后世的史书中记载的从后稷，也就是姬弃，到周文王姬昌，总共有十几代，有说十五代，有说十八代，但是那么长的一段时间，就这么十几代人，很明显司马迁、班固他们也是没有确切资料，只能“胡编乱造”了。

姬昌虽然被称为周文王，但只是追封，他奠定了周王朝建立的基础，建立者是他的儿子姬发，周武王。

一个王朝的毁灭，很多时候都是伴随着内忧外患，政治腐败是一方面，由此引发的民众不满人心倒戈，是灭亡一个王朝的最强大的力量。周国几经迁徙，以岐山为根据地，一点点发展自己的力量。商王朝怎么会坐视不管，一个对自己大佬地位产生威胁的势力诞生了，商王朝选择将姬昌囚禁起来，周国臣子耗费大量财力、众多美女，才终于将自己的老板换了回来。

这样一来，周国怎么可能会轻易放过商王朝。因为长子死亡，他将姬发立为太子，临终前告诉他时机已经成熟，于是，姬发率领军队，与当时众多诸侯和部落首领进行了“盟津之誓”，展开了与商王朝的对决，牧野之战。

前面提到过，民众不满人心倒戈，商纣王治下的商王朝一片狼藉，虽然并不是纣王一个人造成的，他的父辈、祖父辈等商王都脱不了干系，但是时运不济，纣王作为亡国之君，商王朝的最后一任君主，这个黑锅背的，也实在是没办法。

纣王集结起十几万的军队，但是到了战场上，纷纷倒戈相向，帮助周国的军队攻入朝歌城。这一幕也不知道姬发看到了是什么反应，也许先是愣住，然后大喜，也许早有猜测，暗自点头。但是不管怎样，商王朝最终还是覆灭了。纣王已是无力回天，登上鹿台，放一把火，自尽了。

《封神演义》，自然就是在这段历史中，综合民间传说，加入很多神话元素，就像《三国演义》，再怎么张冠李戴，还是逃不脱历史的洪流，该灭亡的灭亡，该建立的建立，毕竟再怎么写，真实发生过的，就是无可抹灭的。