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日本人如何看待徐福传说的?

发布时间:2020-03-13 12:22来源:奇趣网编辑:QiQu阅读: 当前位置:奇趣网 > 历史真相 > 手机阅读

说到徐福其实很多人都知道这个人是搞什么灵丹妙药的,多次的出海求长生不老的药了,但是求着求着就会发现这个人不见了,所以关于徐福的传说也还是很多的,其实关于徐福的传说在日本算是要多一点的,那么到底是什么情况呢?下面跟随小编来揭秘看看吧!

日本人如何看待徐福传说的?

日本人是如何看待徐福传说的?应该说其实关于徐福的传说,就是因为日本人而流传起来的。

徐福传说因日本人而流传

其实在早期,中原关于徐福出海的记录很少,关于徐福出海之后去了哪,越早的纪录就越语焉不详。比如《史记》里只说徐福到了一个“平原广泽”自立为王。一直到公元951年后周建立后,中国才开始有人认为徐福出海后到达的就是日本。而且最早提出这种说法的是一个后周时期的和尚,法号义楚。而后世许多人认为,义楚提出这种说法,其实还是来自日本的民间传说。因为义楚从来没去过日本,但他的笔记中却对日本的地理非常了解。而义楚曾经和一个来到中国的日本和尚宽辅是好友,所以后来许多人认为,关于徐福到了日本这种传说,最早义楚也是从日本和尚宽辅那听说的。

日本人如何看待徐福传说的?

(描绘徐福东渡的日本浮世绘)

因为其实在这个时期,日本官方就已经开始对徐福进行官祭了。据史料记载,公元十世纪初在位的日本宇多天皇就主持了第一次徐福祭祀大典,其后三百多年里,日本由天皇亲自主持的徐福祭祀大典竟然达到了88次之多。而且,日本人还根据原来的一些民间传说,大量附会徐福在日本的行迹。比如说徐福是在日本和歌山登陆,在日本定居之后开始向土著传播农耕和冶炼等知识。所以后世,日本把徐福尊为农耕神、蚕桑神和医药神。

日本人如何看待徐福传说的?

日人把宋诗当历史

后来到了宋朝之后,大文豪欧阳修曾经写过一首叫《日本刀歌》的诗,其主旨是赞美日本人做的宝刀好。但其中有一句说道:

其先徐福诈秦民,采药淹留丱童老。

意思是日本人的祖先徐福骗了秦人,到日本后滞留不归,带去的童男童女最后终老日本。结果到公元14世纪,日本人就把这首诗当成了历史。在当时日本的史书《神皇正统记》里,把欧阳修的诗作为历史写进其中。而日本官方性质的徐福祭祀活动也一直持续到明治维新时代,直到日本整个国家改弦更张,开始以欧为师之后才停止。但即便如此,传说中的徐福登陆地和歌山新宫市还是会在每年11月28日举行仪式,纪念徐福东渡。

日本人如何看待徐福传说的?

(日本和歌山新宫市徐福公园内的徐福像)

不仅如此,日本各地还建有几十处纪念徐福的神庙。而且更有意思的是,日本有三个姓氏的人到现在还认为自己是徐福后裔,这三个姓氏是羽田、波多和波田。上世纪九十年代曾任日本首相的羽田孜甚至还曾经多次来中国寻根,并向徐福塑像下跪。在当时也曾轰动一时。

日本人如何看待徐福传说的?

(日本前首相羽田孜曾到徐福出海处认祖归宗)

当然,现代日本和全世界一样都早已迈入现代社会,所以关于徐福的传说在日本的知名度也早已不如古代时期,在中国也是一样。但无论徐福是否真的最终到了日本,徐福这个文化符号在日本历史上确实曾经留下过深刻的印记,这是不可否认的。

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